現在無論如何要面對的,是中華文化在世界上別的古文化都中斷和滅亡的情況下,它能夠惟一存在并“活”到了今天,其原因何在?這是我們每個中華文化的參與者都應該關注的大問題。
中華文化“長壽”的三個“智慧”
我在年紀已經不輕的時候到伊拉克、巴基斯坦、阿富汗等地考察,就是想弄明白他們的古文明是怎樣走向滅亡的。伊拉克的巴比倫王朝、幼發拉底河文明不得了,為什么淪亡了?還有埃及,比中華文明都早,為什么就滅亡了?要好好找找原因,這是文化的一個極端重要的問題。中華文明之所以能夠活到今天的原因,有沒有可能支撐我們繼續“活”下去,并活得比人家好?我們的中華文化是“真活”,不是“假活”。別的古代文明所有的古文字都看不到了,而我們孔子、孟子的書你隨便翻開看,現在還瑯瑯上口。中華文化真的活著,這是我們研究的重要“入口點”。在我看來,中華文明之所以代代相繼,有三個“智慧”:
一是中華文化不喜歡遠征。這是農耕文明與游牧文明、海洋文明的根本區別。中國人知道熟土可依,遠土不親;知道家人思聚,故鄉難離;知道勝敗無常,禍福不永——這一些,都出自于文化心理。相比較之下,古巴比倫文明、古波斯文明、古埃及文明,都在遠征中湮滅,甚至亞里士多德的學生、希臘文明的嫡傳者亞歷山大的遠征也是如此。中國古代的不遠征思維,使中華文化避免了這種災難,保證了“長壽”。
二是中華文化不喜歡極端。不喜歡極端,最早是從農耕生態四季輪回中產生的共識。這種農耕共識,提煉、升華成《周易》、《老子》和“中庸之道”,根深蒂固。“中庸之道”在所有的極端中找到了一個交集點、合適點和恰當點,在這個交集點上,處在極端狀態的人都在我們的關愛之下。“中庸之道”也就產生了一種自我保護機制,延續至今。
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