導語：中國優秀的經典詩詞歌賦和小說文學等數不勝數，讀后都給人心靈啟發。以下是小編為大家整理的《岳陽樓記》蘊涵著范仲淹崇高的政治境界，希望大家喜歡，更多內容請瀏覽(www.nvnqwx.com/wenxue)。

　　范仲淹首先說明了作記的緣由是受朋友之托，接著寫岳陽樓之大觀，然后過渡到登樓覽物的心情：有覽物而悲者，有覽物而喜者，最后則點明了《岳陽樓記》主旨。對上兩段所寫的兩種覽物之情——悲和喜——一概加以否定，表現了一種更高的思想境界。“不以物喜，不以己悲”，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，也就是“進亦憂，退亦憂”。難道就沒有快樂的時候嗎?有，但必須是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這表達了作者偉大的胸懷和崇高的境界。范仲淹這種“先憂后樂”的精神，將是我們民族永遠的精神財富。

　　范仲淹的思想體系是孔孟所建立的“民本”政治觀念。他講求正氣與仁義道德，主張改革和廉潔奉公。他認為，天下興亡，匹夫有責。他的人生哲學是積極的，對自己的修養是刻苦認真，嚴以律己。在《岳陽樓記》里，范仲淹首先描寫了洞庭湖變幻莫測的奇觀，并把天氣的陰晴與游人的憂樂進行聯系和對比。通過由景生情的過渡，把關注的焦點由景轉移到情，進而用理性的眼光考察產生不同思想感情的根源，否定了常人注重個人榮辱得失的庸俗心態，然后通過歌頌古代圣賢憂國憂民的高尚情懷，提出了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高標準，抒發了自己要繼續以天下為己任的政治抱負和滿腔豪情。從行文中，我們可以深切地感受到，范仲淹在政治上遭受重大挫折之后，絲毫沒有茍且偷安或消極厭世的念頭，以天下為己任的心胸絲毫沒有動搖和改變，仍然情緒高昂，滿懷越挫越勇、百折不撓的進取精神。