引導(dǎo)語：范仲淹是北宋文學(xué)家、政治家，《岳陽樓記》是他所寫，我們一起來了解與學(xué)習(xí)《岳陽樓記》的課文解讀。
        岳陽樓記

　　朝代：宋代

　　作者：范仲淹

　　原文：

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。(具 通：俱)

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎?

　　若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。(隱曜 一作：隱耀;霪雨 通：淫雨)

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎?噫!微斯人，吾誰與歸?

　　時(shí)六年九月十五日。

　　一、文本綜述：

　　《岳陽樓記》是人教版第五冊(cè)第六單元的一篇文言文，是千古傳頌的名篇。不僅文采斐然，而且立意高遠(yuǎn)，在本文之前，學(xué)過《小石潭記》這篇游記散文，對(duì)這類文章有所了解，特別是對(duì)借景抒情的寫法有了一定的了解。《岳陽樓記》這篇文章融敘事、寫景、抒情、議論于一體，尤其是3、4兩段，景隨情異，情由景生，是歷來教學(xué)時(shí)品讀的重點(diǎn)。

　　但《岳陽樓記》真正的靈魂不在于景，而在于傳達(dá)一種思想。如何在一兩節(jié)課的時(shí)間里讓學(xué)生抓住本文的靈魂呢?在課堂上，我選擇通過對(duì)“范仲淹是如何來勸勉滕子京的?”這一主問題的探究來實(shí)現(xiàn)的，對(duì)這個(gè)問題的探究其實(shí)也是對(duì)范仲淹寫作本文的寫法探究。

　　農(nóng)村學(xué)生對(duì)文本中表現(xiàn)的思想感情的理解往往比城里學(xué)生差，我把這篇文章視為一篇?jiǎng)衩阄摹?ldquo;范仲淹如何來勸勉滕子京?”這一主問題如一條線穿起文章的事、景、情、理，讀懂了這一點(diǎn)，就既能感受洞庭湖朝暉夕陰的形象美，更能領(lǐng)會(huì)作者心懷天下的道德美、理性美。