《重贈(zèng)樂天》元稹
元稹的《重贈(zèng)樂天》描寫了兩人贈(zèng)別前的情景和對(duì)贈(zèng)別時(shí)的想象，表達(dá)對(duì)友人離去的依依惜別之情，感情真摯動(dòng)人。
重贈(zèng)樂天⑴
休遣⑵玲瓏⑶唱我詩，我詩多是別⑷君詞。
明朝⑸又向江頭別，月落潮⑹平是去⑺時(shí)。
【注釋】
⑴重(chóng)：再一次。贈(zèng)：贈(zèng)別。樂天：指詩人的好友白居易。
⑵休遣：不要讓。休，莫，別。遣，差遣。
⑶玲瓏：中唐時(shí)期著名的歌唱家。原詩題下自注：“樂人商玲瓏能歌，歌予數(shù)十詩”。
⑷別：離別。
⑸明朝(zhāo)：明天。
⑹潮：潮水。
⑺去：離去。
【白話譯文】
不要讓玲瓏來演唱離歌，因?yàn)檠莩拇蠖嗍悄阄疫^去的贈(zèng)別之詞。
明天我又要在江邊送別你，月亮落下潮水平靜就是送別你離開之時(shí)。
【創(chuàng)作背景】
《重贈(zèng)樂天》是元稹在與白居易一次別后重逢又將分手時(shí)的贈(zèng)別之作。先前應(yīng)當(dāng)是有詩贈(zèng)別，所以此詩題為“重贈(zèng)”。
【賞析】
陸時(shí)雍《詩鏡總論》說：“凡情無奇而自佳者，景不麗而自妙者，韻使之然也。”有些抒情詩，看起來情景平常，手法也似無過人處，但回腸蕩氣，經(jīng)久不忘，其藝術(shù)魅力主要來自回環(huán)往復(fù)的音樂節(jié)奏，及由此產(chǎn)生的“韻”或韻味。《重贈(zèng)樂天》就是這樣的一首抒情詩。
首句提到唱詩，就引人進(jìn)入離筵的環(huán)境之中。此句用“休遣玲瓏唱我詩”作呼告起，發(fā)端奇突。唐代七絕重風(fēng)調(diào)，常以否定、疑問等語勢(shì)作波瀾，如“莫愁前路無知已，天下誰人不識(shí)君”(高適《別董大》)、“休唱貞元供奉曲，當(dāng)時(shí)朝士已無多”(劉禹錫《聽舊宮中樂人穆氏唱歌》)，這類呼告語氣容易造成動(dòng)人的風(fēng)韻。不過一般只用于三、四句。此句以“休遣”云云發(fā)端，劈頭喝起，頗有先聲奪人之感。
好朋友難得重逢，分手之際同飲幾杯美酒，聽名歌手演唱幾支歌曲，本是很愉快的事，問題是何以要說“休唱”，次句就像是補(bǔ)充解釋。原來，筵上唱離歌本已添人別恨，何況玲瓏演唱的大多是作者與對(duì)面的友人向來贈(zèng)別之詞，那不免令詩人從眼前情景回憶到往日情景，百感交集，難乎為情。呼告的第二人稱語氣，以及“君”字與“我”字同現(xiàn)句中，給人以親切的感覺。上句以“我詩”結(jié)，此句以“我詩”起，就使得全詩起雖突兀而款接從容，音情有一弛一張之妙。句中點(diǎn)出“多”“別”，已暗逗后文的“又”“別”。
三句從眼前想象“明朝”，“又”字上承“多”字，以“別”字貫串上下，詩意轉(zhuǎn)折自然。四句則是詩人想象中分手時(shí)的情景。因?yàn)閯e“向江頭”，要潮水稍退之后才能開船;而潮水漲落與月的運(yùn)行有關(guān)，詩中寫清晨落月，當(dāng)近望日，潮水最大，所以“月落潮平是去時(shí)”的想象具體入微。詩以景結(jié)情，余韻不盡。
從藝術(shù)特色上看，此詩只說到就要分手(“明朝又向江頭別”)和分手的時(shí)間(“月落潮平是去時(shí)”)便結(jié)束，通篇只是口頭語、眼前景，可謂“情無奇”、“景不麗”，但卻有無窮余味，能留下深刻印象。這是因?yàn)樵撛婋m內(nèi)容單純，語言淺顯，卻有一種縈回不已的音韻。它存在于“休遣”的呼告語勢(shì)之中，存在于一、二句間“頂針”的修辭格中，也存在于“多”“別”與“又”“別”的反復(fù)和呼應(yīng)之中，處處構(gòu)成微妙的唱嘆之致，傳達(dá)出細(xì)膩的情感：與故人多別之后重逢，本不愿再分開;但不得已又別，戀戀難舍。更加上詩人想象出在熹微的晨色中，潮平時(shí)刻的大江煙波浩渺，自己將別友而去的情景，更流露出無限的惋惜和惆悵。多別難得聚，剛聚又得別，這種人生聚散的情景，借助回環(huán)往復(fù)的音樂律感，就更能引起讀者的共鳴。這里，音樂性對(duì)抒情性起了十分積極的作用。
拓展閱讀：《得樂天書》元稹
得樂天書
遠(yuǎn)信入門先有淚，妻驚女哭問何如。
尋常不省曾如此，應(yīng)是江州司馬書!
【賞析】
元稹于公元815年(唐憲宗元和十年)舊歷三月貶謫通州(州治在今四川達(dá)縣)。當(dāng)年八月，他的摯友白居易也從長安貶謫江州(今江西九江)。相同的命運(yùn)把兩顆心連得更緊。元稹的謫居生涯是很凄苦的。他于閏六月到達(dá)通州后，就害了一場(chǎng)瘧疾，差一點(diǎn)病死。瘴鄉(xiāng)獨(dú)處，意緒消沉，千里之外，唯有好朋友白居易與他互通音問。他后來寫的`長詩《酬樂天東南行詩一百韻》的序言中，追述了通州期間與白居易的唱酬來往。序文最后說：“通之人莫可與言詩者，唯妻淑在旁知狀。”所謂“知狀”，指知道他與白氏詩信往返，互相關(guān)切的情狀。這段話，對(duì)讀者理解這首詩，很有幫助。
這是一首構(gòu)思奇特的小詩。題目是《得樂天書》，按說，內(nèi)容當(dāng)然離不開信中所言及讀信所感。但詩里所描繪的，卻不是這些，而是接信時(shí)一家人凄凄惶惶的場(chǎng)面。詩的第一句“遠(yuǎn)信入門先有淚”，是說，詩人接了樂天的江州來信，讀完后淚流滿面。第二句筆鋒一轉(zhuǎn)，從妻女的反應(yīng)上著筆：“妻驚女哭問何如。”詩人手持遠(yuǎn)信，流著淚走回內(nèi)室，引起了妻兒們的驚疑：接到了誰的來信，引起他如此傷心?這封信究竟帶來了什么噩耗?妻女由于困惑，發(fā)而為“驚”、為“哭”、為“問”。可她們問來問去，并沒有問出個(gè)究竟。因?yàn)椋娙诉@時(shí)已經(jīng)傷心得不能說話了。于是，她們只好竊竊私語，猜測(cè)起來：自從來到通州，從沒見什么事使他如此激動(dòng)，也從未見誰的一封來信會(huì)引得他如此傷心。夠得上他如此關(guān)心的人只有一個(gè)──白樂天。這封信，八成是江州司馬白樂天寄來的了。
小詩向來以直接抒情見長，幾句話很難寫出什么情節(jié)、場(chǎng)面。元稹這首小詩，最大的特點(diǎn)就在于寫出了場(chǎng)面、情節(jié)，卻不直接抒情。他在四行詩里，畫出了“妻驚女哭”的場(chǎng)景，描繪了“問何如”的人物對(duì)話，刻畫出了“尋常不省曾如此”的心理活動(dòng)，而詩人萬端感慨，卻只凝鑄在“先有淚”三字中，此外再不多說。全詩以素描塑造形象，從形象中見深情，句句是常語，卻句句是奇語。劉熙載《藝概》說：“常語易，奇語難，此詩之初關(guān)也;奇語易，常語難，此詩之重關(guān)也。香山用常得奇，此境良非易到。”其實(shí)，用常得奇者，豈止白香山為然，香山的好友元微之，早就越過這道“重關(guān)”了。
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