元稹《重贈樂天》注釋
元稹的《重贈樂天》描寫了兩人贈別前的情景和對贈別時的想象，表達對友人離去的依依惜別之情，感情真摯動人。
重贈樂天⑴
休遣⑵玲瓏⑶唱我詩，我詩多是別⑷君詞。
明朝⑸又向江頭別，月落潮⑹平是去⑺時。
【注釋】
⑴重(chóng)：再一次。贈：贈別。樂天：指詩人的好友白居易。
⑵休遣：不要讓。休，莫，別。遣，差遣。
⑶玲瓏：中唐時期著名的歌唱家。原詩題下自注：“樂人商玲瓏能歌，歌予數十詩”。
⑷別：離別。
⑸明朝(zhāo)：明天。
⑹潮：潮水。
⑺去：離去。
【白話譯文】
不要讓玲瓏來演唱離歌，因為演唱的大多是你我過去的贈別之詞。
明天我又要在江邊送別你，月亮落下潮水平靜就是送別你離開之時。
【創作背景】
《重贈樂天》是元稹在與白居易一次別后重逢又將分手時的贈別之作。先前應當是有詩贈別，所以此詩題為“重贈”。
【賞析】
陸時雍《詩鏡總論》說：“凡情無奇而自佳者，景不麗而自妙者，韻使之然也。”有些抒情詩，看起來情景平常，手法也似無過人處，但回腸蕩氣，經久不忘，其藝術魅力主要來自回環往復的音樂節奏，及由此產生的“韻”或韻味。《重贈樂天》就是這樣的一首抒情詩。
首句提到唱詩，就引人進入離筵的環境之中。此句用“休遣玲瓏唱我詩”作呼告起，發端奇突。唐代七絕重風調，常以否定、疑問等語勢作波瀾，如“莫愁前路無知已，天下誰人不識君”(高適《別董大》)、“休唱貞元供奉曲，當時朝士已無多”(劉禹錫《聽舊宮中樂人穆氏唱歌》)，這類呼告語氣容易造成動人的風韻。不過一般只用于三、四句。此句以“休遣”云云發端，劈頭喝起，頗有先聲奪人之感。
好朋友難得重逢，分手之際同飲幾杯美酒，聽名歌手演唱幾支歌曲，本是很愉快的事，問題是何以要說“休唱”，次句就像是補充解釋。原來，筵上唱離歌本已添人別恨，何況玲瓏演唱的大多是作者與對面的'友人向來贈別之詞，那不免令詩人從眼前情景回憶到往日情景，百感交集，難乎為情。呼告的第二人稱語氣，以及“君”字與“我”字同現句中，給人以親切的感覺。上句以“我詩”結，此句以“我詩”起，就使得全詩起雖突兀而款接從容，音情有一弛一張之妙。句中點出“多”“別”，已暗逗后文的“又”“別”。
三句從眼前想象“明朝”，“又”字上承“多”字，以“別”字貫串上下，詩意轉折自然。四句則是詩人想象中分手時的情景。因為別“向江頭”，要潮水稍退之后才能開船;而潮水漲落與月的運行有關，詩中寫清晨落月，當近望日，潮水最大，所以“月落潮平是去時”的想象具體入微。詩以景結情，余韻不盡。
從藝術特色上看，此詩只說到就要分手(“明朝又向江頭別”)和分手的時間(“月落潮平是去時”)便結束，通篇只是口頭語、眼前景，可謂“情無奇”、“景不麗”，但卻有無窮余味，能留下深刻印象。這是因為該詩雖內容單純，語言淺顯，卻有一種縈回不已的音韻。它存在于“休遣”的呼告語勢之中，存在于一、二句間“頂針”的修辭格中，也存在于“多”“別”與“又”“別”的反復和呼應之中，處處構成微妙的唱嘆之致，傳達出細膩的情感：與故人多別之后重逢，本不愿再分開;但不得已又別，戀戀難舍。更加上詩人想象出在熹微的晨色中，潮平時刻的大江煙波浩渺，自己將別友而去的情景，更流露出無限的惋惜和惆悵。多別難得聚，剛聚又得別，這種人生聚散的情景，借助回環往復的音樂律感，就更能引起讀者的共鳴。這里，音樂性對抒情性起了十分積極的作用。
拓展閱讀：“元白”莫逆交
白居易與元稹是齊名的唐代大詩人，他們的詩歌理論觀點相近，共同提倡新樂府，結成了莫逆之交，世人將他們并稱為“元白”。兩人之間經常有詩歌唱和，即使兩人分處異地，也經常有書信往來，并發明了“郵筒傳詩”。一次，元稹出使到東川，白居易與好友李建同游慈恩寺，席間想念元稹，就寫下了《同李十一醉憶元九》：
“花時同醉破春愁，醉折花枝作酒籌。忽憶故人天際去，計程今日到梁州。”而此時正在梁州的元稹也在思念白居易，他在同一天晚上寫了一首《梁州夢》：“夢君同繞曲江頭，也向慈恩院院游。亭吏呼人排去馬，忽驚身在古梁州。”后來兩人都先后遭貶，分別被放置外地做官。于是他們經常聯絡，互相鼓勵和慰藉。如白居易所說的那樣，兩人終其一生都是友情極其深厚的“文友詩敵”。白居易有詩寫道：“君寫我詩盈寺壁，我題君句滿屏風;與君相遇知何處，兩葉浮萍大海中。”
白居易這樣評價元稹“所得惟元君，乃知定交難”，并說他們之間的友誼是“一為同心友，三及芳歲闌。花下鞍馬游，雪中杯酒歡。衡門相逢迎，不具帶與冠。春風日高睡，秋月夜深看。不為同登科，不為同署官。所合在方寸，心源無異端。”而元稹對白居易關心，更凝結成了千古名篇《聞樂天授江州司馬》。
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