元稹《離思五首》
元稹，中唐時期最偉大的詩人，也是最令人感傷的情人。下面是元稹《離思五首》，和小編一起來看看吧。
《離思五首》
唐 元稹
其一
自愛殘妝曉鏡中，環(huán)釵漫篸綠絲叢。
須臾日射胭脂頰，一朵紅蘇旋欲融。
其二
山泉散漫繞街流，萬樹桃花映小樓。
閑讀道書慵未起，水晶簾下看梳頭。
其三
紅羅著壓逐時新，吉了花紗嫩麴塵。
第一莫嫌材地弱，些些紕縵最宜人。
其四
曾經(jīng)滄海難為水⑻，除卻巫山不是云⑼。
取次花叢懶回顧⑽，半緣修道半緣君⑾。
其五
尋常百種花齊發(fā)，偏摘梨花與白人。
今日江頭兩三樹，可憐和葉度殘春。
第一首詩是元稹回憶與妻子剛剛結(jié)婚時的樣子，元稹與韋從很恩愛，韋從對著鏡子明媚動人樣子讓元稹很心動;第二首詩先是描寫景色，然后寫道元稹在樓上翻著書，眼睛卻不自覺的望向在梳妝鏡錢梳頭的韋從。第三首詩則是元稹對韋從的暗喻，韋從是一位典雅淡然的女子，十分賢惠，他用紗來形容亡妻，將其他美艷的女子比紅羅，但是在元稹心里紗才是最好的。第四首是元稹對亡妻深深的眷戀，在他眼里除了韋從再也沒有能讓自己動心的女子，借滄海的水和巫山的云來比作兩人之間的感情。第五首詩則是抒發(fā)自己對韋從的懷念之情，元稹觸景傷情，韋從在世的時候，元稹曾摘了潔白的梨花送給妻子，因為妻子很純潔，就像梨花在枝頭靜靜的綻放，不爭不鬧不愛慕虛榮。現(xiàn)在梨花還在，妻子卻永遠(yuǎn)的和自己分別了。
全詩五首，表述了對妻子的愛慕以及對亡妻的思念，雖然后來元稹又娶了一位妻子，但是在當(dāng)時的時代背景下，我覺得也是無可厚非的，至少當(dāng)時的元稹是真真實實的寄述了思念之情，后人多說元稹心行不一，那也最多是前人的風(fēng)流韻事而已。
拓展閱讀：元稹和白居易
(1)
關(guān)于元稹和白居易，蘇東坡一句“元輕白俗”，被后人引為定論。實際上，蘇軾還有一句“論道當(dāng)嚴(yán)，取人當(dāng)恕”。他自己也學(xué)了白的平易和元的多情。
我首先是被這二人的友誼所吸引。古中國的男性們特別容易結(jié)成至死不渝的友誼，也特別看重知己。遠(yuǎn)的像伯牙子期、管仲鮑叔牙，近的像李白杜甫、元稹白居易、柳宗元劉禹錫。至誠至性的知己之情令人感慰，在上面列舉的幾對當(dāng)中，大多的友誼都讓人生出飄逸曠古之情，惟獨元白的友誼讓我覺出幾分塵世的混雜與感慨。
白居易比元稹大7歲，在元稹53歲去世之后又活了15年，在古代算是高壽的了。在他們的交往當(dāng)中，元稹仿佛是一面鏡子，白居易從其中看到了自己年少的志向，年壯的奮發(fā)有為，以及年老的壯志難酬。對于友人的坎坷際遇，他是了然于心。所以為之墓志銘：“予嘗悲公始以直躬律人，勤而行之，……逢時與不逢時同，得位于不得位同，富貴與浮云同。何者?時行而道未行，身遇而心不遇也。”
早年的元稹，和古代的有志之士一樣追求兼濟天下。
“修身不言命，謀道不擇時。達(dá)則濟億兆，窮亦濟毫厘。
濟人無大小，誓不空濟私。” 《酬別致用》
白居易的志向則不局限于自我實現(xiàn)，而是更為系統(tǒng)的宏圖大業(yè)。他明確提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”文學(xué)創(chuàng)作的工具論由此肇始。他33歲這一年，換了3個皇帝，宦官掌權(quán)，劉禹錫柳宗元牽連被貶。之前，他已經(jīng)與元稹同登科第，同授秘書省校書郎;憲宗新即位，有圖治心。于是，他又與元稹閉戶累月，揣摩時事，成《策林》七十五篇，應(yīng)“才識兼茂明于體用科”，二人又同及第。
元稹頻繁升遷貶黜，在各個任上都態(tài)度激進(jìn)，終于與宦官產(chǎn)生齷齪，被毆打致傷，但憲宗依然袒護(hù)宦官。此時，他亦初衷不改，有詩為證：
此意久已定，誰能求茍榮。所以官甚小，不畏權(quán)勢傾。傾心豈不易，巧詐神之刑。萬物有本性，況復(fù)人性靈。金埋無土色，玉墜無瓦聲。劍折有寸利，鏡破有片明。我可俘為囚，我可刃為兵。我心終不死，金石貫以誠。 《思?xì)w樂》
36歲，元稹復(fù)出為通州司馬;同年，白居易貶為江州司馬。于此任上，白居易著作頗豐。有著名的闡明其系統(tǒng)詩歌理論的《與元九書》，有流傳不息的《琵琶行》，而他與元稹的“通江唱和”更奠定了二人的知己佳話。如白居易的《東南行一百韻》，元稹的《酬樂天東南行一百韻》。也許，他鄉(xiāng)的寂寞惟有這洋洋灑灑的百行詩章才能排遣吧!
元稹可謂多情人，聽聞友人被貶：
“殘燈無焰影憧憧，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。”
——《聞樂天授江州司馬》
讀來不僅凄涼，簡直可怖。
元稹去世后，白居易的《祭微之文》說：“死生契闊者三十載，歌詩唱和者九百章”。
(2)
白居易是篤定要成為大家的，他的一篇《長恨歌》，一篇《琵琶行》，足以流芳百世。可也許是他的詩句太流暢，讀來太輕易地被感動了，我總覺得他與杜甫的區(qū)別仍然朗朗分明。
同樣是唐代的詩史，杜甫是身經(jīng)爆動，身陷事中，其下筆也沉重，其情感也悲壯。如安史之亂中，杜甫落入叛軍之手，被押解至陷落的長安，因此寫《春望》：
“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”
而白居易組詩《新樂府》五十首，《秦中吟》十首，結(jié)篇構(gòu)制，均出于有意籌劃，歷史、時事、治亂、邊疆，均大發(fā)議論，真情實感太少，泛言重復(fù)太多。即使是《賣炭翁》這樣的名篇也與真實苦難的.距離判若鴻溝。
如果再看他模仿杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，其間差距顯豁。
“安得萬里裘，蓋裹周四垠，穩(wěn)暖皆如我，天下無寒人。” 《新制布裘》
“爭得布裘長萬丈，與君都蓋洛陽城。” 《新制綾襖成感而有詠》
從詩名即可看出，白居易是出于吃飽穿暖者的同情。而杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨破受凍死亦足!”是一個貧病交加的老人仍懷有濟世之心。
元稹去世之后，白居易終于看透世情的不可為：
“往日來日皆瞥然，胡為自苦于其間。樂天樂天，可不大哀。而今而后，汝宜饑而食，渴而飲;晝而興，夜而寢;無浪喜，無妄憂;病則臥，死則休。此中是汝家，此中是汝鄉(xiāng)，汝何舍此而去，自取其遑遑。遑遑兮欲安往哉，樂天樂天歸去來。”《自誨》
這個曾經(jīng)想要致君堯舜的人在終于選擇獨善其身后，甚至連陶淵明的清高都不剩下，一心想的是衣食自安，“樂天樂天歸去來”。
57歲的白居易以太子賓客分司東都，從此不復(fù)出。在剩下的18年中，他閑居度歲，詩酒唱和，自稱“作詩四百三十二首。除喪朋哭子十?dāng)?shù)篇外，……苦詞無一字，憂嘆無一聲。”(《序洛詩》)自編《白氏文集》六十五卷。
有詩見證他的舒適閑逸：
“茅屋四五間，一馬二仆夫。俸錢萬六千，月給亦有馀。
既無衣食牽，亦少人事拘。遂使少年心，日日常晏如。”
《常樂里閑居偶題十六韻》
“俸錢四五萬，月可奉晨昏。廩祿二百石，歲可盈倉囷。
喧喧車馬來，賀客滿我門。不以我為貪，知我家內(nèi)貧。
置酒延賀客，客容亦歡欣。笑云今日后，不復(fù)憂空樽。
答云如君言，愿君少逡巡。我有平生志，醉后為君陳。
人生百歲期，七十有幾人。”
《初除戶曹喜而言志》
其實，當(dāng)白居易不是故意顯露自己的“知足遠(yuǎn)辱”之時，他的一些閑適詩確實寫得清新流暢。如《大林寺桃花》：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。”
(3)
元稹其人除了熱衷仕途的一面，還有風(fēng)流多情的一面。事實上，他留給后人最深刻的印象就是他的無限深情。
我們最熟悉的是這一首：
“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”
《離思五首》其四
元稹是《西廂記》里張生的原型，而且他自己就寫有《鶯鶯傳》。不僅如此，他還把發(fā)生在自己身上的這段風(fēng)流韻事告訴了他的許多朋友，據(jù)此，白行簡(白居易的弟弟)寫了小說《李娃傳》，李紳寫了長篇敘事詩《鶯鶯歌》。不知道故事女主角若知道會作何想。反正這事件發(fā)生在元稹20歲，初仕蒲州期間，駐軍騷亂，元稹保護(hù)了“鶯鶯”一家，并與其相愛。但不久即返長安，準(zhǔn)備科試。
事實上，這次考進(jìn)士，元稹并未被錄取。又過兩年，與白居易同登科第，同授秘書省校書郎。此時他25歲，被名重當(dāng)世的太子賓客韋夏卿選為愛婿。
婚后的元稹舊情難忘，寫了很多憶及往昔的戀情詩：
半欲天明半未明，醉聞花氣睡聞鶯。
狌兒撼起鐘聲動，二十年來曉寺情。
《春曉》
花籠微月竹籠煙，百尺絲繩拂地懸。
憶得雙文人靜后，潛叫桃葉送秋千。
《雜憶詩五首》之二
寒輕夜淺繞回廊，不辨花叢暗辨香。
憶得雙文籠月下，小樓前后捉迷藏。 《雜憶詩五首》之三
30歲元稹出使劍南東川，曾與薛濤唱和，(白居易也多次與此女詩酒唱和)。此年七月，其妻葦叢卒于長安。此時的元妻該還很年輕吧，元稹為之作《遣悲懷三首》，以此成為悼亡詩的經(jīng)典。前惟潘岳，后惟蘇軾可比肩。
《遣悲懷三首》
謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。
顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。
野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。
今日俸錢過十萬，與君營奠復(fù)營齋。
昔日戲言身后事，今朝都到眼前來。
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。
鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費辭。
同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。
惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。
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