元稹,唐代著名詩人。人們說起唐詩,往往李杜并舉,元白對稱,其中元指的就是元稹。
據說元稹的人品不好,可是許多人還是很喜歡他的詩作。畢竟作品與人品并不完全是一回事。又據說他在處理與女人的關系時作風尤其惡劣,可是他寫男女情感的詩作偏偏格外出眾。看來人的言行不一,自古以來便是常例。且不論他的為人,只讀他的詩罷。說到元稹的詩,一首是《遣悲懷》(之一),一首叫《無思》。先說《遣悲懷》(之一)。這是一組悼亡七律中的一首。悼亡,追思亡人,這里指懷念他的妻子。全詩如下:
昔日戲言身后事,今朝都到眼前來。
衣裳已施行看盡,針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢仆,也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀!
詩的大意是:兩人當年的玩笑話、如今妻子身后未竟之事,現在一下涌上了心頭。她留下的衣物送人已經送得差不多了,而她縫縫補補用的工具還是不忍心去碰。想到她對下人的寬厚,不禁同樣地對待他們;僅僅由于夢中她的意思,就當真地從經濟上資助別人。唉,如今是切身體會到人人難免的痛苦了:窮苦夫妻一輩子,事事回想起來都令人感傷不已!詩寫得明白如話,感情真摯動人,怎么看怎么不象個花花太歲式的高官的手筆。
另一首,有這樣幾句:
謝公最小偏憐女,自嫁黔婁百事乖。
顧我無衣搜藎篋,泥他沽酒拔金釵。
野蔬充膳甘長藿,落葉添薪仰古槐。
今日俸錢過十萬,與君營奠復營齋。
大意是:妻子本是王公貴族家庭中最受寵的幺女,自從嫁給我這個背時的人就沒過上好日子。……我磨著要酒喝時,她會用頭上的金釵去換。……家中缺乏柴火,害得她盼庭院中的老槐樹多落些葉子。……
人與人的關系之親密,除了父母跟子女,就得數夫妻之間的了。特別是對于共過患難的夫妻,就更是如此。人在病床上時,會深深領略到自己與家人的感情,那是以血緣的聯系為背景的,血濃于水,其他任何情感與之相比都不免缺乏厚重——雖然有的時候,有些關系,對于有些人幾乎同樣令人動情……
再說《無思》。這首絕句非常出名,很少有人不知道:
曾經滄海難為水,
除卻巫山不是云。
取次花叢懶回首,
半緣修道半緣君。
大意是:領略過大海的涵渾汪洋,再看河流湖泊都覺得氣勢不夠;經歷了巫山云雨,天下的云霞統統黯然失色。春日的路旁花團錦簇,我走過時卻不屑一顧,這一半是出于修身養性,一半卻是由于你啊。
這首詩之所以能夠眾口傳誦,原因不外乎是它表達了許多男性的一種共同感受,它為作者發出的深深的感慨,那種無數男人胸中的千年浩嘆!
此句中含有一個被用得爛熟的先秦典故:傳說楚王曾游高唐,夢見一位女子自薦枕席,于是兩人極盡纏綿。女子對楚王說:妾實為巫山之女,“旦為朝云,暮為行雨,朝朝暮暮,陽臺之下”。后來的舊詩文中便多了一組基于此事的詞匯,如“云雨”(男女交歡——“賈寶玉初試云雨情”)、“陽臺”(男女歡會的處所)、“高唐一夢”等等。這個故事流傳兩千余年而不衰,似乎頗得(男)人們喜愛,大約是由于其能夠激發他們綺麗的遐想吧?我們的偉大領袖毛澤東,在暢游長江的時候也不禁想起了她,關心地在《水調歌頭·游泳》中設問“神女應無恙”呢。
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