元稹，唐代著名詩人。人們說起唐詩，往往李杜并舉，元白對稱，其中元指的就是元稹。

　　據說元稹的人品不好，可是許多人還是很喜歡他的詩作。畢竟作品與人品并不完全是一回事。又據說他在處理與女人的關系時作風尤其惡劣，可是他寫男女情感的詩作偏偏格外出眾。看來人的言行不一，自古以來便是常例。且不論他的為人，只讀他的詩罷。說到元稹的詩，一首是《遣悲懷》（之一），一首叫《無思》。先說《遣悲懷》（之一）。這是一組悼亡七律中的一首。悼亡，追思亡人，這里指懷念他的妻子。全詩如下：

　　昔日戲言身后事，今朝都到眼前來。

　　衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。

　　尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。

　　誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀！

　　詩的大意是：兩人當年的玩笑話、如今妻子身后未竟之事，現在一下涌上了心頭。她留下的衣物送人已經送得差不多了，而她縫縫補補用的工具還是不忍心去碰。想到她對下人的寬厚，不禁同樣地對待他們；僅僅由于夢中她的意思，就當真地從經濟上資助別人。唉，如今是切身體會到人人難免的痛苦了：窮苦夫妻一輩子，事事回想起來都令人感傷不已！詩寫得明白如話，感情真摯動人，怎么看怎么不象個花花太歲式的高官的手筆。

　　另一首，有這樣幾句：

　　謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。

　　顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。

　　野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。

　　今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。

　　大意是：妻子本是王公貴族家庭中最受寵的幺女，自從嫁給我這個背時的人就沒過上好日子。……我磨著要酒喝時，她會用頭上的金釵去換。……家中缺乏柴火，害得她盼庭院中的老槐樹多落些葉子。……

　　人與人的關系之親密，除了父母跟子女，就得數夫妻之間的了。特別是對于共過患難的夫妻，就更是如此。人在病床上時，會深深領略到自己與家人的感情，那是以血緣的聯系為背景的，血濃于水，其他任何情感與之相比都不免缺乏厚重——雖然有的時候，有些關系，對于有些人幾乎同樣令人動情……

　　再說《無思》。這首絕句非常出名，很少有人不知道：

　　曾經滄海難為水，

　　除卻巫山不是云。

　　取次花叢懶回首，

　　半緣修道半緣君。

　　大意是：領略過大海的涵渾汪洋，再看河流湖泊都覺得氣勢不夠；經歷了巫山云雨，天下的云霞統統黯然失色。春日的路旁花團錦簇，我走過時卻不屑一顧，這一半是出于修身養性，一半卻是由于你啊。

　　這首詩之所以能夠眾口傳誦，原因不外乎是它表達了許多男性的一種共同感受，它為作者發出的深深的感慨，那種無數男人胸中的千年浩嘆！

　　此句中含有一個被用得爛熟的先秦典故：傳說楚王曾游高唐，夢見一位女子自薦枕席，于是兩人極盡纏綿。女子對楚王說：妾實為巫山之女，“旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下”。后來的舊詩文中便多了一組基于此事的詞匯，如“云雨”（男女交歡——“賈寶玉初試云雨情”）、“陽臺”（男女歡會的處所）、“高唐一夢”等等。這個故事流傳兩千余年而不衰，似乎頗得（男）人們喜愛，大約是由于其能夠激發他們綺麗的遐想吧？我們的偉大領袖毛澤東，在暢游長江的時候也不禁想起了她，關心地在《水調歌頭·游泳》中設問“神女應無恙”呢。

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