導語：人們都說帝王無情，但是有這樣的一位帝王改變人們的這個觀點。著名的帝王唐玄宗就是一位多情的人，他深愛著嬌媚貴妃楊玉環(huán)。

　　帝王的一生中，是不是有過真正的愛情?有過撕心裂肺的依戀?這是令人頗費躊躇的問題。帝王是人間的主宰，四海之內莫非王土，率土之濱莫非王臣，天地萬 物都是他的私產，衣、食、美女都是供他盡興享樂的物質。美人在帝王的眼中，不是什么同等意義上的人，而是一種軟體動物，供其恣意享受，其實質和一盤美味佳 肴沒有什么不同。如果他受用一次以后，依然喜歡，下次還可以照樣端上來;如果不再喜歡，他的眼前也就永遠再也不會出現。

　　帝王對一切都 是以上臨下的踞高姿態(tài)，就像高高在上駕御馬車一樣。帝王對于一切都是御，一切都是被帝王所御，御在中國漫長的歷史長河中成為帝王獨享專用的動名詞。衣服是 服御，飲食是御膳，帝王專用的門道是御道，女色即是帝王的嬪御。帝王和宮女發(fā)生性行為叫做御幸，女人被皇帝召來侍寢叫做進御。這種種的所謂御，尤其是女 人，發(fā)展到后來，每夜將女人裸體裹著送到御床，這與一頓晚餐究竟有什么不同?而這一切都是被所謂典章規(guī)制所法定。

　　一般意義上說，特定 身份的帝王，一生中不可能有愛情存在。但事實上，漫長的帝制歷史中，確有個別例外，或者說帝王不可能有愛情存在之說與某些歷史事實相違，這就是馳名歷史的 唐玄宗與楊貴妃的愛情，清順治帝和董鄂妃的愛情。他們之間，難道僅僅是御和被御?愛情是雙方在平等位置上的相互傾心，而御和被御則是玩樂和被玩樂、享受和 被享受。如果說皇帝與某個女子存在愛情，那就是說皇帝不是在作為皇帝而是在作為人的時候。

　　皇帝首先是人，其次才是一個有特殊身份的皇 帝。作為人，皇帝有感情，想愛人，也需要感情，想被人愛。否則，他站得太高，孤家寡人，君臨天下，高處不勝寒。皇帝雖然廣有四海，但皇帝的內心卻很虛弱， 沒有人比皇帝更孤獨、更落寞、更需要安慰。皇帝本是凡胎，感情需要有一個寄存的地方，當他明白他需要女人的感情以后，他必須先要把自己降得和普通人一樣， 然后才能得到真情和安慰。當皇帝一旦被真情所牽動，就會不由自主地自動脫下皇帝的外衣，全身心地投入感情的洪流，依戀所愛，撕心裂肺，身份、地位、皇權、 天下，一切皆無，內心進入一種融融無比的人間溫暖之中。皇帝只有在這個時候才覺得活得真實，不寂寞，也不孤獨。

　　但是，長期以來，人們所困擾難解的是，無法分清皇帝與寵妃之間究竟是愛情，還是對色的迷惑?抑或兼而有之?因為，自古以來，沒有哪一個皇帝甘愿拋棄美女而去迷戀一個丑婦。那么，唐玄宗和楊貴妃之間呢?也是一種生生死死的愛情么?

　　唐玄宗李隆基是個性情中人，他的一個最大的特點便是多情，或者說他是一個情種，一個風流種子。他對于兄弟情同手足，何況他對于一個自己的、鐘情深愛著的妙齡女子?

　　史書記載說，做了皇帝以后，他和兩位兄弟經常蓋一條大被子睡覺，兄弟情深義重，很友愛。他的兄弟有病，他親自升火煎藥，灶火燒著了他的胡子，他還毫不在 意。一次，他們兄弟進餐，大哥寧王和他對坐，忽然一口飯噴在他的臉上，眾人大驚。玄宗卻說，“寧哥何故錯喉?”一旁的優(yōu)伶黃幡綽打趣說：“不是錯喉，是噴 嚏(噴帝)。”玄宗大笑，眾人也覺得這句話非常有意思。從此，噴帝成了玄帝兄弟情誼深厚的佳話。

　　玄宗李隆基和貴妃楊玉環(huán)的愛情，經過 白居易《長恨歌》的渲染，成為千古絕唱。在此之后，歷代撰寫這段感人至深的愛情故事的文學作品，如雨后春筍，不絕于書，其中主要有：陳鴻《長恨歌傳》、樂 史《楊太真外傳》、洪《長生殿》、南宮搏《楊貴妃》。大詩人筆下的《長恨歌》字字珠璣，自唐至今，感染和激動了無數代人：

　　漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。

　　楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。

　　天生麗質難自棄，一朝選在君王側。

　　回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

　　春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。

　　侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。

　　云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。

　　春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

　　承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。

　　后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。

　　金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。

　　姊妹弟兄皆烈士，可憐光彩生門戶。

　　遂令天下父母心，不重生男重生女。

　　驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞。

　　緩歌曼舞凝絲竹，盡日君王看不足。

　　漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。

　　九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。

　　翠華搖搖行復止，西出都門百余里。

　　六軍不發(fā)無奈何，宛轉蛾眉馬前死。

　　花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。

　　君王掩面救不得，回看血淚相和流。

　　黃埃散漫風蕭索，云棧縈紆登劍閣。

　　峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。

　　蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

　　行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。

　　天旋日轉回龍馭，到此躊躇不能去。

　　馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。

　　君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。

　　歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。

　　芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂?

　　春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。

　　西宮南苑多秋草，落葉滿階紅不掃。

　　梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。

　　夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。

　　遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。

　　鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共?

　　悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。

　　臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。

　　為感君王展轉思，遂教方士殷勤覓。

　　排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。

　　上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。

　　忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。

　　樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。

　　中有一人字太真，雪膚花貌參差是。

　　金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。

　　聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。

　　攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。

　　云髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來。

　　風吹仙袂飄搖舉，猶似霓裳羽衣舞。

　　玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。

　　含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。

　　昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。

　　回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。

　　惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。

　　釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。

　　但令心似金鈿堅，天上人間會相見。

　　臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。

　　七月七日長生殿，夜半無人私語時。

　　在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

　　天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期!

　　第一段寫楊玉環(huán)天生麗質得寵，楊氏家族因她的得寵而高官厚祿、榮華富貴，煊赫一時。第二段寫安祿山起兵叛唐，大唐君臣逃奔西蜀的窘境下，楊玉妃被賜死。 第三段寫唐玄宗自西蜀返京以后日夜對楊貴妃的思念。第四段寫道士尋到仙山找到了楊貴妃。第五段寫楊貴妃說了一些只有她和玄宗知道的私房話，點出愛情悲劇的 無盡長恨。詩化的語言真是精美絕倫，詩化的語言所包含的內容也實在是感人至深，回腸蕩氣。

　　楊玉環(huán)是蒲州永樂人，她是隋梁郡通守汪氏的 四世孫。她的父親是楊玄琰。長大以后，她被聘為玄宗的兒子壽王李瑁的王妃。如果玄宗不貪色忘禮，搶自己的兒媳婦，橫刀奪愛，楊玉環(huán)也許會一生平靜，過一種 悠閑的相夫教子的貴婦生活，她也就不會為世人所知。然而，玄宗忘情奪愛，改變了她的生活，也改變了自己的人生，大唐的歷史也因之出現了急劇的轉折。