徐志摩不僅是20世紀(jì)二、三十年代中國(guó)詩(shī)壇上一位很有聲望的詩(shī)人，也是一位頗有爭(zhēng)議的傳奇人物。由于種種原因，在對(duì)他的詩(shī)歌評(píng)價(jià)上卻有很大的反差,其根本點(diǎn)就在于對(duì)徐志摩詩(shī)的認(rèn)識(shí)上。徐詩(shī)內(nèi)容斑駁陸離，思想復(fù)雜;語(yǔ)言淺顯，多用口語(yǔ)，感情奔放;形式多變，追求藝術(shù)技巧。有人立足徐詩(shī)的藝術(shù)技巧與細(xì)膩感人的語(yǔ)言，提高徐詩(shī)的地位;有人則把思想復(fù)雜，內(nèi)容斑駁陸離作為批評(píng)徐詩(shī)的主要依據(jù),從而否定徐詩(shī)的價(jià)值。本人認(rèn)為,以上內(nèi)容既包含了徐詩(shī)的不足,同時(shí)也顯示出徐詩(shī)的個(gè)性,離開(kāi)了這些特點(diǎn),徐詩(shī)就失去了它的獨(dú)特風(fēng)格。

　　徐志摩共有四部詩(shī)集。《志摩的詩(shī)》是徐志摩自己編先的第一個(gè)詩(shī)集，大致是：抒發(fā)理想和表現(xiàn)愛(ài)情的;暴露社會(huì)黑暗和表達(dá)對(duì)勞苦人民的同情的;探討生活哲理的;以及寫(xiě)景抒情的。《翡冷翠的一夜》是徐志摩的第二個(gè)詩(shī)集，這個(gè)詩(shī)集在藝術(shù)技巧上如聞一多說(shuō)的“確乎是進(jìn)步了”。對(duì)詩(shī)的形式技巧更加注意推敲，除了在詩(shī)式上更多樣化，什么對(duì)話(huà)體，打夯歌、豆腐干式;既有敘事，也有抒情，他也醉心于詩(shī)的音節(jié)與格律。《翡冷翠的一夜》后,徐志摩又出了兩本詩(shī)集：《猛虎集》和《云游》。在《猛虎集》和《云游》中，出現(xiàn)了內(nèi)容和形式很不統(tǒng)一的狀況，大部詩(shī)歌的內(nèi)容是這樣空泛和貧乏，但卻越來(lái)越追求形式的整飭和美觀(guān)，不論在詩(shī)行的排列，音韻的鏗鏘，節(jié)奏的明晰，用詞的推敲上都較前幾個(gè)詩(shī)集有了變化和發(fā)展。對(duì)此，茅盾有過(guò)很恰當(dāng)?shù)脑u(píng)論：“圓熟的外形，配著談到幾乎沒(méi)有的內(nèi)容，而且這淡極了的內(nèi)容也不外乎感傷的情緒——輕煙似的微哀，神秘的象征的依戀感唱追求：這些都是發(fā)展到最后一階段的現(xiàn)代布爾喬亞詩(shī)人的特色，而志摩是中國(guó)文壇上杰出的代表者”(《徐志摩論》)。存在必然有其合理性。我們的世界是多樣性的世界。文學(xué)世界也是如此。正因?yàn)槎鄻有裕覀兊氖澜绮抛兊萌绱嗣利悾舱驗(yàn)槲膶W(xué)的多樣性，文學(xué)才會(huì)變得如此變幻。對(duì)徐志摩的詩(shī)，我們應(yīng)本著寬容與尊重的態(tài)度來(lái)看，它應(yīng)該是現(xiàn)在代詩(shī)壇中一朵永不凋零的鮮花。

　　胡適之在《追憶志摩》中指出：“他的人生觀(guān)真是一種單純的信仰，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。……他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)單純信仰實(shí)現(xiàn)的歷史。”(《新月》四卷一期《志摩紀(jì)念號(hào)》)徐志摩是個(gè)單純的人，他的思想是多變的，沒(méi)有一個(gè)恒一的政治理念。從這個(gè)方面我們應(yīng)該說(shuō)，徐志摩是個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)文人。因此，我們不能簡(jiǎn)單的用階級(jí)劃分法來(lái)評(píng)價(jià)徐志摩的詩(shī)，而應(yīng)該從人性的角度出發(fā)，來(lái)探尋徐志摩的詩(shī)歌特點(diǎn)。