徐志摩不僅是20世紀(jì)二、三十年代中國詩壇上一位很有聲望的詩人，也是一位頗有爭議的傳奇人物。由于種種原因，在對他的詩歌評價上卻有很大的反差,其根本點就在于對徐志摩詩的認識上。徐詩內(nèi)容斑駁陸離，思想復(fù)雜;語言淺顯，多用口語，感情奔放;形式多變，追求藝術(shù)技巧。有人立足徐詩的藝術(shù)技巧與細膩感人的語言，提高徐詩的地位;有人則把思想復(fù)雜，內(nèi)容斑駁陸離作為批評徐詩的主要依據(jù),從而否定徐詩的價值。本人認為,以上內(nèi)容既包含了徐詩的不足,同時也顯示出徐詩的個性,離開了這些特點,徐詩就失去了它的獨特風(fēng)格。

　　徐志摩共有四部詩集。《志摩的詩》是徐志摩自己編先的第一個詩集，大致是：抒發(fā)理想和表現(xiàn)愛情的;暴露社會黑暗和表達對勞苦人民的同情的;探討生活哲理的;以及寫景抒情的。《翡冷翠的一夜》是徐志摩的第二個詩集，這個詩集在藝術(shù)技巧上如聞一多說的“確乎是進步了”。對詩的形式技巧更加注意推敲，除了在詩式上更多樣化，什么對話體，打夯歌、豆腐干式;既有敘事，也有抒情，他也醉心于詩的音節(jié)與格律。《翡冷翠的一夜》后,徐志摩又出了兩本詩集：《猛虎集》和《云游》。在《猛虎集》和《云游》中，出現(xiàn)了內(nèi)容和形式很不統(tǒng)一的狀況，大部詩歌的內(nèi)容是這樣空泛和貧乏，但卻越來越追求形式的整飭和美觀，不論在詩行的排列，音韻的鏗鏘，節(jié)奏的明晰，用詞的推敲上都較前幾個詩集有了變化和發(fā)展。對此，茅盾有過很恰當(dāng)?shù)脑u論：“圓熟的外形，配著談到幾乎沒有的內(nèi)容，而且這淡極了的內(nèi)容也不外乎感傷的情緒——輕煙似的微哀，神秘的象征的依戀感唱追求：這些都是發(fā)展到最后一階段的現(xiàn)代布爾喬亞詩人的特色，而志摩是中國文壇上杰出的代表者”(《徐志摩論》)。存在必然有其合理性。我們的世界是多樣性的世界。文學(xué)世界也是如此。正因為多樣性，我們的世界才變得如此美麗，也正因為文學(xué)的多樣性，文學(xué)才會變得如此變幻。對徐志摩的詩，我們應(yīng)本著寬容與尊重的態(tài)度來看，它應(yīng)該是現(xiàn)在代詩壇中一朵永不凋零的鮮花。

　　胡適之在《追憶志摩》中指出：“他的人生觀真是一種單純的信仰，這里面只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。……他的一生的歷史，只是他追求這個單純信仰實現(xiàn)的歷史。”(《新月》四卷一期《志摩紀(jì)念號》)徐志摩是個單純的人，他的思想是多變的，沒有一個恒一的政治理念。從這個方面我們應(yīng)該說，徐志摩是個小資產(chǎn)階級文人。因此，我們不能簡單的用階級劃分法來評價徐志摩的詩，而應(yīng)該從人性的角度出發(fā)，來探尋徐志摩的詩歌特點。