導語:徐志摩被“新月派”同人推為“新月盟主”、譽為“詩仙”。他一生雖然只有短短的三十個春秋,但卻是20世紀20年代中國詩壇上滑過的一顆耀眼的明星,成為”中國布爾喬亞‘開山’的同時又是‘末代’的詩人”。以下是小編分享的關于徐志摩的康橋情結,歡迎大家閱讀!
可以說,在政治上他始終都“不知道風是在哪一個方向吹”,在生活上他一直是“在夢的輕波依洄”。對他的評價,歷來毀譽參半,毀之者指斥其崇洋媚外,思想消沉甚至反動,生活浮夸放浪;譽之者稱贊他飄逸瀟灑,說他天真,一生追求“美與愛與自由”。今天,我們撇開階級的偏見和政治的糾纏,把其放到20世紀20、 30年代新詩發展的特殊的歷史背景中去考察他對新詩發展的貢獻,可以發現他是無愧于和郭沫若、聞一多比肩的大詩人。他的詩在愛和美中編織理想之夢,以其輕靈飄逸、溫柔纏綿的格調在詩壇上獨樹一幟。最有代表性的詩作就是1928年11月他再次離英回國途中寫的那首膾炙人口的<再別康橋)。
詩人把對康橋的眷戀化作可感性的形象,把自然界的天空、夕陽、彩云、星輝、河流、清泉、波光、樹木都賦予了生命,使得詩人遠眺俯視、揮手投足都融蘊著依依惜別之情。此時的詩人可謂是“遠眺彩云云有意,近看河柳柳生情”。就連水底的荇草好像也在對詩人含情招手,難舍難分。詩的前四節是寫的現實,詩人由遠及近,極寫康河的美景和對康河真摯、深情的愛。這種美景深情自然引發詩人對往事的追懷。所以第五節詩人開始以神游的狀態寫似真似幻,恬淡優美的夢境,面對良辰美景,詩人止不住想放聲高歌。第六、第七兩節又從夢境回到了現實,詩人把離愁別緒深深地埋藏心底,默默地向康橋揮手告辭,在這一靜謐的畫面中,我們似乎感覺到詩人把酸澀的眼淚靜靜地流入心底。
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