導(dǎo)語：徐志摩被“新月派”同人推為“新月盟主”、譽(yù)為“詩仙”。他一生雖然只有短短的三十個(gè)春秋，但卻是20世紀(jì)20年代中國詩壇上滑過的一顆耀眼的明星，成為”中國布爾喬亞‘開山’的同時(shí)又是‘末代’的詩人”。以下是小編分享的關(guān)于徐志摩的康橋情結(jié)，歡迎大家閱讀!

　　可以說，在政治上他始終都“不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹”，在生活上他一直是“在夢的輕波依洄”。對他的評價(jià)，歷來毀譽(yù)參半，毀之者指斥其崇洋媚外，思想消沉甚至反動，生活浮夸放浪;譽(yù)之者稱贊他飄逸瀟灑，說他天真，一生追求“美與愛與自由”。今天，我們撇開階級的偏見和政治的糾纏，把其放到20世紀(jì)20、 30年代新詩發(fā)展的特殊的歷史背景中去考察他對新詩發(fā)展的貢獻(xiàn)，可以發(fā)現(xiàn)他是無愧于和郭沫若、聞一多比肩的大詩人。他的詩在愛和美中編織理想之夢，以其輕靈飄逸、溫柔纏綿的格調(diào)在詩壇上獨(dú)樹一幟。最有代表性的詩作就是1928年11月他再次離英回國途中寫的那首膾炙人口的<再別康橋)。

　　詩人把對康橋的眷戀化作可感性的形象，把自然界的天空、夕陽、彩云、星輝、河流、清泉、波光、樹木都賦予了生命，使得詩人遠(yuǎn)眺俯視、揮手投足都融蘊(yùn)著依依惜別之情。此時(shí)的詩人可謂是“遠(yuǎn)眺彩云云有意，近看河柳柳生情”。就連水底的荇草好像也在對詩人含情招手，難舍難分。詩的前四節(jié)是寫的現(xiàn)實(shí)，詩人由遠(yuǎn)及近，極寫康河的美景和對康河真摯、深情的愛。這種美景深情自然引發(fā)詩人對往事的追懷。所以第五節(jié)詩人開始以神游的狀態(tài)寫似真似幻，恬淡優(yōu)美的夢境，面對良辰美景，詩人止不住想放聲高歌。第六、第七兩節(jié)又從夢境回到了現(xiàn)實(shí)，詩人把離愁別緒深深地埋藏心底，默默地向康橋揮手告辭，在這一靜謐的畫面中，我們似乎感覺到詩人把酸澀的眼淚靜靜地流入心底。