家庭教育中存在的主要問(wèn)題有哪些
家庭教育，是大教育的組成部分之一，是學(xué)校教育與社會(huì)教育的基礎(chǔ)。下面和小編一起來(lái)看家庭教育中存在的主要問(wèn)題有哪些，希望有所幫助！
一、家長(zhǎng)普遍對(duì)孩子的期待過(guò)高
我們都知道，人的智商有差異，按照正態(tài)分布規(guī)律，人群中只有大約1-3%的高智者，1-2%的弱智者，90%以上是正常智商的人。高校也有差異，最好的那幾所我們稱之為名校。
問(wèn)題來(lái)了，雖然名校每年招生就那么多，但幾乎所有家長(zhǎng)都期望自己的孩子能夠考進(jìn)名校，或者考得盡量好一些。
通常，家長(zhǎng)會(huì)給孩子一個(gè)較高的目標(biāo)，用鄰家孩子的考試“成就”或媒體宣傳的榜樣去激勵(lì)孩子，要求孩子傾其所有時(shí)間去拼。結(jié)果呢？失望者居多。
問(wèn)題的癥結(jié)，就是家長(zhǎng)們普遍缺失人類學(xué)的知識(shí)，缺乏對(duì)自己遺傳基因的審視，盲目地對(duì)孩子高期待。
多元智能理論告訴我們，孩子天生是有智能差異的。加德納認(rèn)為人基本具有語(yǔ)言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)智能、人際智能、自我認(rèn)知智能和自然認(rèn)知智能，每個(gè)孩子可能在某一個(gè)或某幾個(gè)智能上很強(qiáng)，在某一個(gè)或某幾個(gè)智能上較弱。表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，有的孩子學(xué)有余力，科科優(yōu)異，有的孩子十分努力，仍舊偏科；表現(xiàn)在成績(jī)上，在一個(gè)群體中，一定會(huì)有從高到低的排列。有人將原因歸結(jié)于非智力因素差異，這也只是外部因素，關(guān)鍵還是智能這個(gè)內(nèi)因。拼命努力，也只會(huì)提高一定的成績(jī)，所謂勤能補(bǔ)拙，但不能補(bǔ)智。
由此，每個(gè)孩子都有各自不同的內(nèi)在發(fā)展條件、學(xué)習(xí)能力和某一突出智能的成長(zhǎng)需求。家長(zhǎng)的高期許往往超越了孩子自身發(fā)展的可能，犧牲大量時(shí)間進(jìn)行知識(shí)復(fù)習(xí)，不但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)預(yù)期，甚至還耽擱了孩子身上最突出的那個(gè)智能的挖掘，結(jié)果家長(zhǎng)和孩子雙敗雙輸。
父母的期望值過(guò)高，就會(huì)讓孩子總覺(jué)得自己是個(gè)失敗者。孩子痛苦，家長(zhǎng)也痛苦。
其實(shí)，父母過(guò)高的期許還是緣于沒(méi)有把選擇權(quán)交給自己的孩子，把孩子看做自己的私有財(cái)產(chǎn)，可以安排孩子的生活和夢(mèng)想。
二、家長(zhǎng)沒(méi)有理解教育的本真目的
我一直跟家長(zhǎng)講，教育的目的是讓人過(guò)上美好的生活。既然是要過(guò)美好的生活，就不能剝奪孩子們童真時(shí)期的天然快樂(lè)，年少時(shí)期的素質(zhì)成長(zhǎng)，成人以后終身熱愛(ài)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
如果我們把更多的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)壓在孩子身上，使他們求學(xué)的這段時(shí)期成為最不快樂(lè)的時(shí)光，當(dāng)這段經(jīng)歷過(guò)去以后，我們會(huì)獲得怎樣的'結(jié)果？很可能是過(guò)度的學(xué)業(yè)壓力導(dǎo)致孩子們終身厭學(xué)，那些畢業(yè)后撕書(shū)、燒書(shū)的現(xiàn)象并不少見(jiàn)，畢業(yè)以后不愿意學(xué)習(xí)、不愿意閱讀的問(wèn)題也很普遍。
一個(gè)人終身學(xué)習(xí)的愿望被斷送了，發(fā)展從何談起？學(xué)校的學(xué)習(xí)畢竟有限，未來(lái)的發(fā)展終究要靠自己終身不斷地學(xué)習(xí)。
我看到有關(guān)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)人的年閱讀量在世界上排序非常靠后，接近最低，這是十分悲哀的事。
從這個(gè)意義上看，家長(zhǎng)一定要想明白，教育的目的是為了什么。不僅僅是為了一個(gè)好分?jǐn)?shù)，一個(gè)好大學(xué)——好分?jǐn)?shù)未必有促進(jìn)未來(lái)發(fā)展的好素質(zhì)，上了好大學(xué)未必就能找到好工作，找到了好工作也未必能幸福，在一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)中，好的素質(zhì)對(duì)個(gè)人發(fā)展很重要，素質(zhì)好的人幸福感才會(huì)高。
教育的目的是為了讓孩子們以后能過(guò)上幸福的生活。考得好，分?jǐn)?shù)高，要過(guò)幸福的生活；考得不好，分?jǐn)?shù)不高，也要過(guò)幸福的生活，這是天賦的權(quán)利。幸福和分?jǐn)?shù)無(wú)關(guān)，和高校無(wú)關(guān)，和別人無(wú)關(guān)，但是和今后自己以良好的素質(zhì)努力成長(zhǎng)有關(guān)。
幸福是什么？所謂幸福，就是家長(zhǎng)給孩子一種溫和的、寬容的教育，讓孩子能夠做一個(gè)常態(tài)的人。在這個(gè)過(guò)程中，孩子就會(huì)享受很常態(tài)的生活，不會(huì)因?yàn)樗^的不成功而痛苦，也不會(huì)因?yàn)楹芷椒捕y過(guò)，因?yàn)樯罹褪沁@么自然而美好，讓人回到恬淡平和的狀態(tài)。
三、家長(zhǎng)自覺(jué)不自居地與孩子對(duì)抗
家長(zhǎng)千萬(wàn)不要和孩子對(duì)抗，對(duì)抗的結(jié)果必然是雙輸。
家長(zhǎng)跟孩子對(duì)抗的結(jié)果之一是導(dǎo)致孩子很叛逆，結(jié)果之二是導(dǎo)致孩子很懦弱。
魯迅先生曾于1927年在《無(wú)聲的中國(guó)》一文中寫(xiě)道：“中國(guó)人的性情總是喜歡調(diào)和、折中的，譬如你說(shuō)，這屋子太暗，說(shuō)在這里開(kāi)一個(gè)天窗，大家一定是不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會(huì)來(lái)調(diào)和，愿意開(kāi)天窗了。”這種先提出很大的要求來(lái)，接著提出較小、較少的要求，在心理學(xué)上被稱為"“拆屋效應(yīng)”。
這個(gè)理論在家長(zhǎng)和孩子之間，在教師和學(xué)生之間也是適用的。比如孩子犯了一個(gè)小錯(cuò)誤，知道回家要批評(píng)、挨罵甚至挨一頓打，就選擇了不回家，家長(zhǎng)找了一天一夜終于找回來(lái)了，覺(jué)得孩子能找回來(lái)就謝天謝地了，從此不敢再批評(píng)他的一些小錯(cuò)誤，擔(dān)心一批評(píng)，孩子又會(huì)離家出走。
有的孩子就會(huì)利用這種心理，為了不讓你批評(píng)我的小錯(cuò)誤，我要犯一個(gè)大錯(cuò)誤，我用離家出走這種更危險(xiǎn)的事情來(lái)嚇唬你。
這種對(duì)抗的結(jié)果，如果家長(zhǎng)贏了孩子，孩子可能變得越來(lái)越懦弱，可能變得越來(lái)越自閉，也可能變得越來(lái)越叛逆，甚至有少數(shù)孩子做出很極端的事，這些都有案例，是慘痛的教訓(xùn)；如果孩子贏了家長(zhǎng)，可能就會(huì)更加滋生這種“拆屋”心理，直到被寵壞。所以無(wú)論是誰(shuí)“贏”，結(jié)果都是輸。
很多最后出問(wèn)題的孩子都是這樣，一點(diǎn)點(diǎn)地對(duì)抗，家長(zhǎng)一點(diǎn)點(diǎn)地屈服，不斷對(duì)抗，不斷屈服……所以家長(zhǎng)一定不要給孩子產(chǎn)生對(duì)抗的機(jī)會(huì)。
家長(zhǎng)跟孩子對(duì)抗的本質(zhì)是：家長(zhǎng)認(rèn)為孩子是自己的私有財(cái)產(chǎn)，總是想要征服孩子。要想杜絕對(duì)抗，家長(zhǎng)就要從內(nèi)心尊重孩子，認(rèn)真聽(tīng)取孩子的解釋，嚴(yán)格教育，寬容對(duì)待。家長(zhǎng)也有少不更事，渴望父母理解和寬容的幼年時(shí)代，一長(zhǎng)大就全忘了，這叫缺乏“同理心”。
四、慈父嚴(yán)母教育容易出問(wèn)題
中國(guó)傳統(tǒng)的家庭教育，常常是“嚴(yán)父慈母”格局，現(xiàn)在的家庭大多是“虎媽貓爸”。事實(shí)上，這種教育方式是不適合兒童成長(zhǎng)的，慈父嚴(yán)母教育出來(lái)的孩子在視野、胸懷、理性和交往上多多少少會(huì)有問(wèn)題。
為什么“嚴(yán)父慈母”比“慈父嚴(yán)母”更好？因?yàn)楦赣H的嚴(yán)格是有理性的，注重抓重點(diǎn)問(wèn)題，點(diǎn)到為止，給孩子留下思考和改過(guò)的空間。母親的嚴(yán)格中感性的成分更多，大多數(shù)母親嚴(yán)格起來(lái)，語(yǔ)言往往會(huì)超越理性的范疇，給孩子帶來(lái)傷害，分不清孩子已經(jīng)是一個(gè)“獨(dú)立”的人，又把孩子放回自己“肚子”里去了。這不適合人的成長(zhǎng)。
所以，父母在對(duì)待孩子的問(wèn)題上，觀點(diǎn)要保持高度一致，不能有分歧，有了分歧時(shí)，不妨先冷靜下來(lái)尋求統(tǒng)一再面對(duì)孩子。在承擔(dān)的教育任務(wù)上，要有明確的分工。幫助孩子確定人生的規(guī)則，界定價(jià)值觀，指出問(wèn)題所在和改進(jìn)策略等大方向的事情，應(yīng)該是父親的責(zé)任；母親的責(zé)任則是盡量溫婉平和，給孩子生活上的滋養(yǎng)，精神上的鼓勵(lì)，信心上的培育，用自己的知性美去影響孩子。這樣的孩子，將來(lái)不但會(huì)成大事，而且還會(huì)經(jīng)營(yíng)小家，培育出更優(yōu)秀的下一代。
總之，母親要做一個(gè)知性而平和的母親，父親做一個(gè)理性而嚴(yán)格的父親。
五、嘮叨的父母教育效能低
馬克·吐溫聽(tīng)牧師演講時(shí)，最初感覺(jué)牧師講得很好，熱血沸騰，打算捐款5美金；10分鐘后，牧師還沒(méi)講完，他不耐煩了，決定只捐些零錢；又過(guò)了10分鐘，牧師還沒(méi)有講完，他決定不捐了。在牧師終于結(jié)束演講開(kāi)始募捐時(shí)，過(guò)于氣憤的馬克吐溫不僅分文未捐，還從盤(pán)子里偷了2美元。這種由于刺激過(guò)多或作用時(shí)間過(guò)久，而引起心理極不耐煩或逆反心理的現(xiàn)象，被心理學(xué)家稱為“超限效應(yīng)”，過(guò)猶不及，效果是一樣的。
家長(zhǎng)們總以為重要的話要多說(shuō)幾遍，孩子就會(huì)按照自己所期待的要求去做。其實(shí)，在嘮叨過(guò)程中，很多孩子已經(jīng)產(chǎn)生了逆反心理，如果是經(jīng)常嘮叨，你講什么話孩子都不想聽(tīng)了！甚至當(dāng)父母講的是對(duì)的，他們也不愿意接受。家長(zhǎng)不妨試試看，同一句話要求三遍，看看有哪個(gè)家長(zhǎng)不嫌煩？
通常，家長(zhǎng)和孩子的矛盾是在玩耍和學(xué)習(xí)時(shí)間的安排上，孩子心儀玩耍，家長(zhǎng)揪心成績(jī)，這時(shí)對(duì)孩子提要求，說(shuō)一遍就可以。孩子不自覺(jué)，沒(méi)按要求來(lái)，不要急，反正你已經(jīng)知道了，多說(shuō)幾遍情況更糟。好的做法是：
1.給孩子的要求要十分清楚；
2.要有一個(gè)玩耍和學(xué)習(xí)的時(shí)間約定；
3.多聽(tīng)聽(tīng)孩子在校的故事，多鼓勵(lì)孩子；
4.陪伴學(xué)習(xí)，幫助孩子克服學(xué)習(xí)障礙。
只做題目的孩子將來(lái)不會(huì)有出息，玩耍有學(xué)問(wèn)，也是一種成長(zhǎng)，溝通是技能，也是一種成長(zhǎng)，陪伴更有助于孩子成長(zhǎng)，可惜家長(zhǎng)們常常忽略這些可資發(fā)展的行為。
我和孩子說(shuō)話只說(shuō)一遍。比如我告訴孩子：“我們七點(diǎn)出發(fā)。”到了七點(diǎn)鐘，我說(shuō)：“七點(diǎn)了！”孩子就會(huì)說(shuō)：“爸，走吧。”
六、不要哄孩子，要講道理
中國(guó)人往往都是哄孩子、罵孩子、管孩子、訓(xùn)孩子，但就是缺少一點(diǎn)：跟孩子講道理。
孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候，千萬(wàn)不要只是批評(píng)他，只要告訴他什么是對(duì)的，就可以了。
孩子天生不懂事，所以才有學(xué)校。既然孩子不懂事，他犯的錯(cuò)誤都可以原諒，我們沒(méi)有必要生氣，去批評(píng)他。因?yàn)楹⒆犹焐褪莵?lái)犯錯(cuò)誤的，而每一次錯(cuò)誤都是成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
他不犯錯(cuò)誤，我們?cè)趺粗浪@個(gè)地方不懂呢？他犯了錯(cuò)誤，我們就應(yīng)該告訴他什么是正確的。
七、家長(zhǎng)的示范超過(guò)一切教育
這一點(diǎn)最重要，家長(zhǎng)的示范作用超過(guò)一切教育的價(jià)值。
這句話應(yīng)該怎么來(lái)理解呢？
老師們常常說(shuō)，同學(xué)要互相關(guān)心啊，要寬容相對(duì)啊，我聽(tīng)完很不滿意。孩子應(yīng)該要在被寬容中學(xué)會(huì)寬容，在被同情中學(xué)會(huì)同情，在被關(guān)心中學(xué)會(huì)關(guān)心。
教育中有兩個(gè)詞語(yǔ)叫做“經(jīng)歷”和“體驗(yàn)”。大人都知道，有被關(guān)心的經(jīng)歷和體驗(yàn)，才知道被關(guān)心是多么的快樂(lè)，所以也才會(huì)用同樣的方法去關(guān)心別人。孩子也是如此，只有有了這樣的經(jīng)歷和體驗(yàn)，才能學(xué)會(huì)真正對(duì)待別人的方法。
我們教育的問(wèn)題就是說(shuō)教太盛，而經(jīng)歷和體驗(yàn)不足。
要讓孩子有經(jīng)歷和體驗(yàn)，不光是需要孩子去做，還需要我們成人的努力。家長(zhǎng)希望培養(yǎng)孩子什么樣的品格，就要用自己的行動(dòng)讓孩子體會(huì)和感受到這種品格。知行合一很重要，在孩子面前，家長(zhǎng)千萬(wàn)不要做“兩面人”，他們往往會(huì)在我們身上學(xué)會(huì)“兩面性”，說(shuō)一套做一套。
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