網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇小說(shuō)寫(xiě)作技巧有哪些？下面就是小編收集的五大技巧，希望可以幫助寫(xiě)小說(shuō)的你。

一、要強(qiáng)化寫(xiě)作的難度

　　當(dāng)代小說(shuō)普遍越寫(xiě)越輕、越寫(xiě)越粗糙,很多小說(shuō)都是作家閉門(mén)造車的結(jié)果:從經(jīng)驗(yàn)層面上說(shuō),沒(méi)有生機(jī)勃勃的細(xì)節(jié)和場(chǎng)景;從精神層面上說(shuō),沒(méi)有自身的體驗(yàn)和心靈的說(shuō)服力——蒼白和虛假,幾乎成了當(dāng)代小說(shuō)寫(xiě)作的通病。消費(fèi)潮流在過(guò)度地消耗小說(shuō),小說(shuō)寫(xiě)作已經(jīng)失去難度。沒(méi)有難度的寫(xiě)作,不過(guò)是一種平庸的復(fù)制——無(wú)論是經(jīng)驗(yàn)的自我重復(fù),還是精神的變相克隆,都意味著對(duì)寫(xiě)作的創(chuàng)造精神的放棄。重申寫(xiě)作的難度(藝術(shù)的難度和心靈的難度),就意味著作家必須對(duì)藝術(shù)世界有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn),對(duì)人性世界有嶄新的認(rèn)識(shí),因?yàn)樾≌f(shuō)寫(xiě)作的使命并不僅僅是講一個(gè)故事,它還需要完成一種故事精神,還需要書(shū)寫(xiě)廣大的世道人心,從而為當(dāng)下的生存境遇作證。然而,就當(dāng)下的長(zhǎng)篇寫(xiě)作的現(xiàn)狀而言,敘事上的探索幾乎已經(jīng)停止,寫(xiě)作似乎演變成了一種經(jīng)驗(yàn)的較量。一些能對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行精細(xì)摹寫(xiě)的作品大行其道,但很少人會(huì)去追問(wèn):在這些經(jīng)驗(yàn)的下面,作家對(duì)世界、對(duì)人心究竟有多少新的發(fā)現(xiàn)?比如,畢飛宇的寫(xiě)作才華是顯著的,他的《玉米》就以精細(xì)著稱,獲譽(yù)良多,大概是受了外界的鼓舞,畢飛宇近年的寫(xiě)作,包括他新出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)《平原》,都往《玉米》的路子上用力,可在我看來(lái),他之前的《青衣》,無(wú)論是對(duì)存在的發(fā)現(xiàn)還是對(duì)人心的洞察,都遠(yuǎn)在《玉米》之上——畢飛宇如果選擇的是沿著《青衣》的寫(xiě)作路子往下走,他的成就我想會(huì)大得多,因?yàn)椤肚嘁隆肥钦嬲龑?duì)人性的書(shū)寫(xiě)有創(chuàng)見(jiàn)的小說(shuō);而如何獲得寫(xiě)作創(chuàng)見(jiàn),許多時(shí)候,就是一個(gè)作家所面臨的最大的寫(xiě)作難度。長(zhǎng)篇小說(shuō)尤其如此。它的核心品質(zhì),任何時(shí)候都應(yīng)該是復(fù)雜和豐富,而不是一些作家所說(shuō)的簡(jiǎn)單和直接;一旦取消長(zhǎng)篇小說(shuō)在精神書(shū)寫(xiě)上的復(fù)雜性和在人性展開(kāi)上的豐富性,也就取消了它在寫(xiě)作上的難度,這樣,長(zhǎng)篇小說(shuō)的泛濫也就不足為奇了。