意識流小說是現(xiàn)代派小說的一個重要類型。下面就是小編整理的意識流小說特點與代表作家，歡迎大家閱讀與了解。

　　“意識流”是西方現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)中，特別是小說和電影中廣為應(yīng)用的寫作技巧。是現(xiàn)代派小說的一個重要類型。上個世紀(jì)20年代起，意識流技巧在小說領(lǐng)域取得了十分引人注目的成就，但是并未形成一個文學(xué)流派。這是因為運用意識流方法寫作的作家并沒有共同的組織和綱領(lǐng)，也沒有發(fā)表宣言，而是一些不同國家的作者，如愛爾蘭的詹姆士·喬伊斯，法國的馬賽爾·普魯斯特,英國的弗吉利亞·;伍爾芙和美國的威廉·福克納等人，于第一次世界大戰(zhàn)前后運用新的概念與方法創(chuàng)作小說。他們的作品著力展示人物的內(nèi)心世界采用迥異于傳統(tǒng)文學(xué)的心理描寫方法，開創(chuàng)了現(xiàn)代小說的新紀(jì)元。這些作品在當(dāng)時雖然受到某些責(zé)難，但并未引起重視，直到第二次世界大戰(zhàn)以后才得到承認(rèn)和廣為流傳。20世紀(jì)60年代以后，創(chuàng)作這類小說的作家越來越多，這種方法在一定程度上已成為現(xiàn)代小說的一種傳統(tǒng)創(chuàng)作手法。

　　意識流小說是20世紀(jì)初興起于西方、在現(xiàn)代哲學(xué)特別是現(xiàn)代心理學(xué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的小說類作品。意識流的概念最早由美國心理學(xué)家威廉·詹姆斯所提出。他認(rèn)為人的意識活動不是以各部分互不相關(guān)的零散方法進(jìn)行的，而是一種流，是以思想流、主觀生活之流、意識流的方法進(jìn)行的。同時又認(rèn)為人的意識是由理性的自覺的意識和無邏輯、非理性的潛意識所構(gòu)成;還認(rèn)為人的過去的意識會浮現(xiàn)出來與現(xiàn)在的意識交織在一起 ，這就會重新組織人的時間感，形成一種在主觀感覺中具有直接現(xiàn)實性的時間感。法國哲學(xué)家柏格森強(qiáng)調(diào)并發(fā)展了這種時間感，提出了心理時間的概念。奧地利精神病醫(yī)生弗洛伊德肯定了潛意識的存在，并把它看作生命力和意識活動的基礎(chǔ)。他們的理論觀點，促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)中意識流方法的形成和發(fā)展。

　　意識流小說不是一個統(tǒng)一的文學(xué)流派，也沒有公認(rèn)的統(tǒng)一的定義。其特點是打破傳統(tǒng)小說基本上按故事情節(jié)發(fā)生的先后次序或是按情節(jié)之間的邏輯聯(lián)系而形成的單一的、直線發(fā)展的結(jié)構(gòu)，故事的敘述不是按時間順序依次直線前進(jìn)，而是隨著人的意識活動，通過自由聯(lián)想來組織故事。故事的安排和情節(jié)的銜接，一般不受時間、空間或邏輯、因果關(guān)系的制約，往往表現(xiàn)為時間、空間的跳躍、多變，前后兩個場景之間缺乏時間、地點方面的緊密的邏輯聯(lián)系。時間上常常是過去、現(xiàn)在、將來交叉或重疊。這種小說常常是以一件當(dāng)時正在進(jìn)行的事件為中心，通過觸發(fā)物的引發(fā)、人的意識活動不斷地向四面八方發(fā)射又收回，經(jīng)過不斷循環(huán)往復(fù)，形成一種枝蔓式的立體結(jié)構(gòu)。公認(rèn)的意識流小說代表作有安德列·別雷的《彼得堡》、普魯斯特的《追憶逝水年華》、伍爾夫的《到燈塔去》、《海浪》等。

　　心理小說以分析人物的意識層和潛意識層的情感、意識、思想、活動、態(tài)度為主，或直接以人物的意識活動來結(jié)構(gòu)作品。

　　心理小說產(chǎn)生于18世紀(jì)的感傷文學(xué)。感傷文學(xué)崇尚感情，把藝術(shù)的力量訴諸感情。它得名于英國作家斯泰恩的同名小說《感傷旅行》(1768)。《感傷旅行》和他的另一部小說《項狄傳》(1765)以描寫人物復(fù)雜的內(nèi)心活動與感情為主，充滿顛倒時序、沒有邏輯的聯(lián)想，使文學(xué)開始具有新的內(nèi)容，描寫人物的復(fù)雜印象和情感。英國作家理查生把對社會環(huán)境的描寫與人物心理活動的分析結(jié)合起來，著重描寫人物的感情和行為動機(jī)，把感傷主義引進(jìn)了西歐文學(xué)。其描寫心理活動的代表小說是《帕米拉》(1741)和《克萊麗莎》(1748)。同時代的法國作家盧梭的小說《新愛洛綺絲》(1761)和德國作家歌德的《少年維特的煩惱》(1774)都受到感傷文學(xué)的影響，注重描寫人物的內(nèi)心情感，并以描寫愛情心理為主。

　　心理小說的開創(chuàng)者為19世紀(jì)的法國作家司湯達(dá)。司湯達(dá)擅長心理描寫，他全神貫注于人的心理現(xiàn)象，把其他一切都置之度外。心理小說的心理描寫反映了19世紀(jì)心理學(xué)的發(fā)展水平。他的心理描寫是意識層的心理思維，限于頭腦和感情的理性分析，沒有涉及潛意識層的生理狀態(tài)的反映。因而，他的心理描寫非常冷靜和理智，充滿邏輯和理性，由此顯出人物性格力的特點和現(xiàn)實態(tài)度。

　　司湯達(dá)的心理描寫在內(nèi)容層次上分為社會和愛情心理兩個層次，描寫時代的普遍心理狀況和精神面貌，細(xì)致分析愛情心理的微妙變化和發(fā)展進(jìn)程。他對人物內(nèi)心緊張的表現(xiàn)已具有現(xiàn)代意識的特征。為此，他被稱為“現(xiàn)代小說之父”。由于他的心理意識所表現(xiàn)的“現(xiàn)代性”，使他至今在世界各國仍擁有廣泛讀者。代表作是《紅與黑》(1830)。

　　19世紀(jì)著名的心理小說有奧斯丁的《愛瑪》(1816)、福樓拜的《包法利夫人》(1857)和托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》(1877)等。心理小說的情節(jié)通常比較單純，心理描寫的鴻篇巨制主要是靠人物的心理描寫來建構(gòu)的。一是直接描寫人物心理活動，包括人物的所思所想和內(nèi)心獨白。小說描寫人物心理活動的引導(dǎo)語通常是“他想”、“他繼續(xù)想”、“他暗自說道”、“我想”、“我在心里說”等，這是傳統(tǒng)心理描寫的套語。

　　作家分析心理化。心理小說家常以敘述人的身份對人物心理作剖析，這些心理現(xiàn)象是人物本身沒有意識到，沒有認(rèn)識清楚的問題。作家把他對人物心靈的認(rèn)識和理解講述給讀者，形成作家分析心理化。小說描寫作家分析人物心理活動的引導(dǎo)語通常是“他沒想到”“他想錯了”“她不知道”等。例如《包法利夫人》中浪漫戀愛的心理分析是作家對愛瑪愛情發(fā)展結(jié)局的心理預(yù)測和它的產(chǎn)生緣由的心理分析，作家的分析是客觀的，不帶主觀色彩。

　　以人系事，以刻畫人物性格為主。心理小說的情節(jié)敘事簡單，事件平凡樸實，大量的心理描寫為塑造人物性格服務(wù)，通過心理描寫表現(xiàn)人物的復(fù)雜性格。如于連性格中的反抗與妥協(xié)、自尊與自卑、多疑與敏感、感性與冷靜的性格特征和氣質(zhì)特點都通過心理描寫刻畫得淋漓盡致。安娜的情愛與母愛、反抗與激情的性格沖突在心理描寫中也得到充分表現(xiàn)。

　　心理描寫從屬于情節(jié)。19世紀(jì)心理小說依然存在一個情節(jié)框架，心理描寫依附于情節(jié)，不具獨立性。情節(jié)觸動、引發(fā)了心理描寫，并把心理描寫串連起來，體現(xiàn)了傳統(tǒng)小說敘述的線性因果關(guān)系。它不同于現(xiàn)代心理小說獨立存在的意識流描寫。

　　情節(jié)心理化。心理小說中的人物經(jīng)歷和心理描述互為層次，有機(jī)結(jié)合。情節(jié)好似引河，心理描寫好似水流，它盈滿河道，充暢情節(jié)，構(gòu)成了以心理描述為主的敘事結(jié)構(gòu)。情節(jié)心理化通常表現(xiàn)為三種情況：引發(fā)式、插入式和夾敘式。引發(fā)式是以一個很小的事件為引子，以此引出大量的心理描述。例如于連握住德·瑞那夫人的手的細(xì)節(jié)，引出于連一系列的心理活動。插入式是在心理敘述中插入現(xiàn)實描寫的細(xì)節(jié)。例如對愛瑪不堪忍受乏味的家庭生活的描寫。夾敘式是一邊敘述情節(jié)，一邊心理敘述，敘述引出心理描述，心理描述又帶出情節(jié)。例如《紅與黑》第43章對于連和瑪特兒愛情關(guān)系的敘述，既是敘事，又是心理描寫。

　　心理小說在20世紀(jì)發(fā)展為意識流小說。意識流小說興起于20世紀(jì)20年代的英國，波及到歐美各國。意識流小說是西方現(xiàn)代社會意識的產(chǎn)物，它的理論基礎(chǔ)是柏格森的直覺主義、弗洛伊德的精神分析學(xué)說和威廉·詹姆斯的心理學(xué)。“意識流”的概念由詹姆斯提出，他認(rèn)為人的意識活動像一條河流一樣，是不間斷的主觀思想意識的流動。