導(dǎo)語：作為社會細胞的家庭，對孩子的教育和影響，其實有著重要的作用，特別是在品德的形成上，家庭有不可推卸的責(zé)任。“家庭教育”一詞語的內(nèi)涵，原來是指對孩子的品德教育，現(xiàn)在由于經(jīng)濟條件好了，則成了請人傳授知識的代名詞，可見對家庭品德教育的淡漠。
說起家風(fēng)，現(xiàn)在還講嗎?即使有，恐怕也很少。孩子出點什么事，一說起原因來，不是推給社會，就是責(zé)備學(xué)校，說社會如何影響，講學(xué)校怎樣不行，家長卻躲到岸上去了，好像跟家庭毫無關(guān)系。事情果真如此嗎?
說到這里，我想起一件事情。上個世紀60年代中期搞“造反”時，全國破“四舊”抓“牛鬼蛇神”，成了當(dāng)時青年人的“革命”行為。那時我正在一個邊疆城市，親見一伙學(xué)生追打老師，但其中有個孩子卻悄悄地走開。有人問他怎么不參加，這孩子說：“家里從來不讓欺負人，老師是教學(xué)生知識的，更不能欺負。”我聽了非常感動，事后想想，這孩子不隨大流，說明家教不錯，或者說他家的家風(fēng)好。像這樣規(guī)矩的孩子，肯定還有千千萬萬，不然，在那樣一個動蕩年代，青年中就不會有“逍遙派”，更不會有借此機會偷偷讀書，后來考上大學(xué)的眾多青年人。
由此可見，把孩子出事的責(zé)任，完全推給社會或?qū)W校，這是極其不公道的。俗話說得好，有什么土地就長什么苗，平素注意孩子教育的家庭，孩子長大成人做事，不管在什么復(fù)雜情況下，大概都不會離譜兒出格兒。在中國的傳統(tǒng)教育中，歷來都比較注重家庭教育，所謂“子不教父之過”的古訓(xùn)，絕對不能當(dāng)做封建糟粕，完全輕易擯棄或無情批判。我們現(xiàn)在樹立的道德模范，很多都是父慈子孝的榜樣。假如青年人在言行上有不足，不妨反過來問一問，做長輩的在教育子女上，平時說的和做的又如何呢?是不是給子女有好影響，這也是值得認真研究的。有的父母從來不拘小節(jié)，卻想讓孩子如何講規(guī)矩，我看幾乎完全不可能。
家庭教育或家風(fēng)形成，并非什么深奧的事情，更與家庭經(jīng)濟狀況以及家長學(xué)歷高低沒有太多關(guān)系。只要家長懂得是非正邪，對孩子不嬌慣不護短，隨時隨地提醒或關(guān)心，這就是最好的家庭教育。長年累月形成好的習(xí)慣，就是這個家庭的家風(fēng)。比如有的家長見孩子出門，總是說“好好玩，別打架”，就會使孩子養(yǎng)成平和習(xí)性;反之，家長說“誰欺負你告訴我，我找他算賬”，對孩子的影響就是另樣了。再比如，有的'孩子回家來，哪怕手里拿根樹枝，家長都要追問來路，甚至于讓其立刻送回原處，這就會養(yǎng)成不占便宜的品德，長大后也不會掠取不義之財;反之，看見孩子拿回什么東西來大加贊揚，說：“唉喲，寶貝，知道過日子啦，將來一定有出息。”說不定成人后就會變得更加貪婪。
每當(dāng)我聽到說某某孩子如何如何時，我就想不如去問問孩子家長，十有八九他準有同樣的毛病，影響了孩子或者未提醒孩子。家庭教育比之學(xué)校和社會教育，對孩子的影響更直接更深刻，這一點往往會被家長忽略。因為，在長輩眼里總覺得孩子幼小，將來長大了就會自然懂事，這樣就放棄了早期教育。其結(jié)果必然是，有些習(xí)慣一旦養(yǎng)成，將來再想改就很難。因此，作為家長一定要記住，你的孩子在家里不管多么珍貴，成人以后進入社會生活，就成了鍋中的大燴菜一起炒，嬌嫩的孩子恐怕更無承受力。到那時吃虧的是孩子，心疼的是家長，誰也救不了誰。
所以我說，真正愛孩子的家長，就要像園丁似的，自小就維護和修正，讓他懂得事理人情。比方早年間對子女教育，有的就是用講故事，讓孩子于潛移默化中，受到高尚品德的熏陶。比如“岳母刺字”、“孔融讓梨”等故事，都是在無形之中，讓孩子們懂得愛國尊老，而講這些故事的家長，并不見得都是讀書人?？梢姾眉绎L(fēng)的形成，關(guān)鍵還是在重視與否。倘若像抓孩子讀書那樣，重視孩子的品德教育，肯定會比單純傳授知識，對孩子的成長更有益。這樣的家風(fēng)，難道還不應(yīng)該樹立嗎?
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