家風、家訓

文學體裁時間：2021-08-31 手機版

　　社會是家庭的集合體，家庭猶如人體上的細胞，只有細胞健康了，社會才能強壯。而“細胞”的健康與否又取決于其所屬家庭的家風、家訓的質地優良與否。

家風、家訓

　　家風源于我國古代鄉土親緣社會，也就是傳統的家庭教育，包括傳承價值觀、論理觀與道德觀，也包括傳承的基本方法與規矩。優良的家風、家訓其終極目的就是達到 “家和”，達到“萬事興”，達到家族的世代繁盛。因此，“家訓”的突出點往往都在自己的家庭中強調尊老撫幼，成員間互為體諒，坦誠以處，包容信任，而禁忌猜疑、抱怨甚至指責。就絕大部分的家庭而言，各自的家訓側重點還是針對下一代，對下一代提出的嚴格要求，希望下一代能尊奉之，踐行之，并傳承下去。

　　我國是講究文明禮儀的國家，幾千年來，以孔子、孟子為代表的儒家有不少的主張為人們所認可，所接受，如仁義道德、禮智信孝等，盡管歷代的統治階級從自身的利益出發擇章加以宣傳，加以信奉，但不可否認，無論哪個思想流派，都有不少積極的因素值得人們吸取并加以尊奉踐行，就是社會發展至今，仍有可借鑒的意義。

　　我國歷代都有一些著名人物，他們在各自的家族中都制定了極為嚴格的家法家規、家訓家風。有的要求子孫后代要勤儉持家，不可奢侈浪費;有的則要求晚輩要牢記祖訓，苦讀圣賢書，做個有大學問的仕儒;有的要求子女要孝敬長老，不得怠慢，要以禮待人，和睦相處，有的則要求家人要仗義勇為，盡忠報國。在歷史長河中，以上這些都不乏典型的'事例，在民間傳為佳話，流芳千古。例如岳飛的母親在兒子的背上刺上“精忠報國”四個大字，要求岳飛要英勇殺敵，報效國家。曾國藩在其任上通過一封封家書要求家人不要恃權傲物，要虛心為人;不要鋪張揮霍，要勤儉持家;不許欺凌鄰里，要與鄰里和諧共處。曾國藩對家人提出“三致祥”——孝致祥、勤致祥、恕致祥，還提出“八本”——讀書以訓詁為本，作詩文以聲調為本，事親以得歡心為本，養生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。他要求“教子侄除讀書外，教子掃屋，抹桌凳，收糞，鋤草是極好之事，切不可以為有損架子而不為也。”

　　今天，時代不同了，但家風家訓依然是極為重要的。良好的家風、嚴格的家訓、諄諄的家教必然會培養出社會的良才。多年來，我們在每一屆學生的家訪中都深深地感受到這一點。凡是在校表現優秀優良，學習優異的學生，其家庭教育總是充滿正能量的。尤其是許多農村的家庭，盡管他們的家訓沒有形成文字，僅僅在口頭上的表達而已，但我們從中依然可以感受到這些家長的良苦用心。他們樸實的教育手段，教育方法都給我們留下極為深刻的印象。正是他們良好的家風，積極有效的家訓，為他們的子女成長鋪平了道路，奠定了其子女成才的思想基礎。

　　歸納一下，那些家庭的家訓大致有以下幾種：

　　1、不要怕吃苦，吃苦就是吃補。

　　2、家庭窮苦，必須勤勞，必須節儉過日子。

　　3、不要跟人家比吃、比穿、比打扮，要跟人家比學問、比刻苦、比做人、比做事。

　　4、待人要誠，做事要實，說話要真。

　　5、要與人為善，多得朋友。

　　6、要樂于幫助別人，幫人就是幫自己。

　　7、心胸要寬，眼光要遠。

　　8、要尊敬長輩，尊敬師長，關愛弟妹。

　　9、要學會感恩，記住別人給你的幫助。

　　10、每周周末必須回家參加田間勞動。

　　以上這些樸實的家訓可以說在各自的家庭中都起到巨大的作用。許多同學正是在這些家訓的灌輸中健康成長的。每年考上重點大學的也好，普通大學也好，學生都是在那些家訓的引導下圓了上大學的夢。還有不少得到社會各界資助才上大學的學子畢業后，以愛心助他人來回報社會，也都是其父母長輩的教誨的結果。