在溫庭筠死后，曾被其斷言“必反”的安祿山果然掀起了“安史之亂”，從而導致唐朝迅速從“全盛”走向沒落。下面是關于詩人溫庭筠的筠怎么讀，歡迎閱讀。

　　詩人溫庭筠的筠怎么讀

　　溫庭筠(約812~866年)，本名岐，后改名庭筠，字飛卿。多次考進士落榜，一生不得志。在詞史上，溫庭筠與韋莊齊名，并稱“溫韋”。有《花間集》遺存，被后世尊為“花間詞派”鼻祖。

　　據學者研究，溫庭筠是為應科舉考試而改名的。溫岐早年名滿天下，文采在晚唐諸賢之上，但恃才不羈，得罪了朝中權貴。如果用本名去應考，肯定落榜，于是改名庭筠。也有人說，是因為卷入了朝廷政治紛爭，而改名應試的。可備一說。溫庭筠籍貫太原，但幼時即隨家客居江東，有學者考證，其寄居地在今無錫一帶。改名一事，就發生在此地。

　　筠讀yún，本指竹的青皮，也泛指竹皮，引申指竹子，還可指竹制的笛類管樂器。庭筠可解釋為庭院中的竹子，溫庭筠的寄居地江南無錫一帶有在庭院中植竹的習俗。據史料記載，溫庭筠音樂才華也很高，“善鼓琴吹笛”，庭筠解釋成庭院的竹笛聲也說得通。宋代孫光憲《北夢瑣言》卷四：“溫庭云，字飛卿，或云作筠字。”可見，古人認為筠讀若云。

　　筠也讀jūn，用在地名中，唐代有兩個筠州，一在今江西高安、上高、新昌一帶，一即今四川南部的筠連縣。從史料看，這兩個地方均與溫庭筠無關聯，應該不是其名筠字的含義。筠讀jūn缺乏依據。

　　我們認為，溫庭筠的筠讀yún比較符合實際。

　　詩詞作品

　　感遇十二首(其一)