引導語：溫庭筠，唐代人，字飛卿。后人稱他為“溫八叉”，據(jù)傳其雙手交叉八次，大作就會誕生。今天我們來看一下溫庭筠的名詞《菩薩蠻》。

　　《菩薩蠻》

　　小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。

　　照花前后鏡，花面交相映。新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

　　大家看一下這首《菩薩蠻》跟李白的《菩薩蠻》韻律就完全相同。開頭兩個七字句，后面都是六個五字句。開頭上片滅、雪押入聲韻，后面眉、遲押平聲韻，下片開頭兩句押仄聲韻，鏡、映都押仄聲韻，換一句話說，開頭這兩句，不是非要押入聲韻的，押仄聲韻就可以了。入聲韻是仄聲韻的一種。“新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣”，又換成了平聲韻，這一點做法完全一樣，把這個跟李白的《菩薩蠻》完全一致，但相比較跟《敦煌曲子詞》里的《菩薩蠻》就完全不同了。

　　下面我們鑒賞一下。

。“小山”指什么，歷來是很有爭議的，目前有代表性的有兩種說法，一種是沈從文先生的說法，沈從文在解放后一直從事古代服飾研究，他認為：中晚唐時，婦女發(fā)髻效法吐蕃，作“蠻鬟椎髻”式樣，或上部如一棒錐，側向一邊，加上花叉梳子點綴其間。“當時于發(fā)髻間使用小梳有用至八件以上的。”“當成裝飾，講究的用金、銀、犀、玉或牙等材料，露出半月形梳背，有的多到十來把的。” “小山”句“即對于當時婦女發(fā)間金背小梳而詠。這一點，我表示懷疑。同學們想想，即使女子為了打扮，在頭上用金玉小梳子放在頭上，那睡覺不拿下來嗎?頭上那么多個小梳子枕在頭下面睡覺么?所以，對這個我表示懷疑。