導(dǎo)語：《菩薩蠻》，本唐教坊曲，后用為詞牌，也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》，又名《子夜歌》、《重疊金》、《花溪碧》、《晚云烘日》等。下面是由小編整理的關(guān)于溫庭筠菩薩蠻的語文教案。歡迎閱讀！

　　《菩薩蠻》語文教案

　　菩薩蠻(小山重疊金明滅)

溫庭筠

教學(xué)目標(biāo)：

　　1.鑒賞全詞通過傳神的神態(tài)、容貌、動(dòng)作的描寫來曲折細(xì)膩地刻畫人物內(nèi)心活動(dòng)的手法。

　　2.把握全詞反襯手法的運(yùn)用。

　　3.了解溫詞的語言風(fēng)格，正確評(píng)價(jià)其思想價(jià)值。

教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.鑒賞刻畫描寫人物的方法。

　　2.鑒賞詞中關(guān)鍵字詞。

教學(xué)難點(diǎn)：

　　1.學(xué)習(xí)把握反襯手法的運(yùn)用。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

　　為什么要學(xué)習(xí)古典詩歌?

　　明確：繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，“腹有詩書氣自華”，途徑——鑒賞。

二、簡(jiǎn)介花間詞和南唐詞

　　唐五代詞主要有花間詞和南唐詞兩大詞派。

　　(一)花間詞派是以晚唐詞人溫庭筠、五代前蜀詞人韋莊為代表，以寫男女相思離別為主要特征的詞派，溫韋外尚有薛昭蘊(yùn)、牛嶠 、張泌、毛文錫、牛希濟(jì)、歐陽炯等共18人 ，后蜀趙崇祚將此18人詞編為《花間集》，故名。亦稱作“西蜀詞派”。

　　溫詞秾艷華美，韋詞疏淡明麗，代表該派的兩種風(fēng)格，其他人的詞作多蹈襲溫韋余風(fēng)。

　　(二)南唐詞以宮廷為中心，以君臣為主體，以“二主一相”(中主李璟、后主李煜父子和中主朝宰相馮延巳)為代表，他們憑借共同的 高 雅而全 面 的文化修養(yǎng)和藝術(shù)情趣，以及獨(dú)特的個(gè)性稟賦和情感體驗(yàn)，賦予南唐詞獨(dú)特的感傷情調(diào)和開闊的詞境，確立了他們結(jié)束“花間”開啟北宋的承上啟下的詞史地位。

　　(三)花間詞派，向來是“溫韋”并稱。溫詞如周昉、張萱筆下的簪花仕女，簇金結(jié)綠，韋詞如吳道子筆下的淡妝美人，疏朗清秀；溫詞如富麗堂皇之牡丹，韋詞如清新明麗之芙蓉。溫詞多“密而隱”，富于美感的聯(lián)想；韋詞多“顯而疏”，易于直接觸發(fā)情感的感動(dòng)。

　　同學(xué)們可以通過對(duì)溫庭筠《菩薩蠻》(小山重疊金明滅)和韋莊《菩薩蠻》(人人盡說江南好)的學(xué)習(xí)，用心體會(huì)溫詞和韋詞以上兩種不同的藝術(shù)風(fēng)格。