《得兒女消息》是宋代詩(shī)人文天祥的作品之一。

　　文天祥的詩(shī)詞是一座寶藏，他的詩(shī)詞是一部詩(shī)史。在眾多的詩(shī)詞中，有一首詩(shī)題目為《得兒女消息》。前段時(shí)間有網(wǎng)友希望能幫助他解析和鑒賞，難得現(xiàn)在還有人愿意花時(shí)間在文天祥身上。因?yàn)檫@樣，所以我愿意為此略盡微薄之力。此間如有不當(dāng)之處，敬請(qǐng)見(jiàn)諒。

　　首先，我們先看看這首詩(shī)的原文。

《得兒女消息》

文天祥

　　故國(guó)斜陽(yáng)草自春，爭(zhēng)元作相總成塵。

　　孔明已負(fù)金刀志，元亮猶憐典午身。

　　骯臟到頭方是漢，娉婷更欲向何人。

　　癡兒莫問(wèn)今生計(jì)，還種來(lái)生未了因。

【賞析】

　　這首詩(shī)表面的意思理解起來(lái)確實(shí)有點(diǎn)難度，從文字上來(lái)說(shuō)，表面上難點(diǎn)可能會(huì)出現(xiàn)在頜聯(lián)和頸聯(lián)。

　　“孔明已負(fù)金刀志，元亮猶憐典午身。”中“金刀”是繁體字“劉”(劉)的組成部分，“典午”是指“司馬”，是晉朝的隱稱(chēng)。明代胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢史書(shū)占畢四》有分析：“當(dāng)涂為魏，典午為晉 ，世率知之，而意義出處，或未明了。案……典，司也;午，馬也。”其實(shí)，早在晉朝后期的《三國(guó)志蜀志譙周傳》中就有：“周語(yǔ)次，因書(shū)版示立曰：‘典午忽兮，月酉沒(méi)兮。’典午者，謂司馬也;月酉者，謂八月也。至八月而文王(司馬昭)果崩。”。由此可見(jiàn)，這是當(dāng)時(shí)對(duì)當(dāng)朝者的避諱，是故意用的隱語(yǔ)。“典午”至今一直如此引用。孔明是劉備的軍師和丞相，“元亮”是指陶淵明，“元亮”是陶淵明的字，陶淵明是東晉時(shí)人。詩(shī)中文天祥是以諸葛亮和陶淵明自擬，前一句是說(shuō)諸葛亮最后沒(méi)法實(shí)現(xiàn)劉備的遺愿，與他當(dāng)時(shí)的情況有些相似，這相對(duì)好理解一些。后一句大意是說(shuō)陶淵明尤其看重自己“晉朝人”身份的意思，這里“猶憐”的“憐”字不應(yīng)以“可憐”來(lái)解釋?zhuān)鄬?duì)應(yīng)比較接近“珍惜”、“憐愛(ài)”的意思。這就涉及到陶淵明本身的典故了。