引導語:愛國詩人文天祥的狀元之志,大家有所了解?下面就是小編收集的關于他的狀元之志的文章,歡迎大家閱讀!
古時中狀元不易,父子同為狀元則就更加罕見。我國古代產(chǎn)生過五對父子狀元,其中四對都出自宋朝,可見宋人家教謹嚴。宋朝諸位狀元中,最著名的恐怕是南宋末期寶祐四年(1256年)丙辰科狀元文天祥了。
文天祥自幼聰敏過人,有文曲星下凡之稱,被譽為神童。寶祐四年,文天祥到臨安參加會試,由于旅途勞頓,直到考前仍深感不適。廷試當天,文天祥強打精神赴考,由于(http://www.nvnqwx.com/wenxue/)考生眾多,被夾在諸進士之間擁擠入門,出了一身大汗,頓覺蘇醒。覽畢御策題,他便文思泉涌,運筆如飛,洋洋萬言,寫就一片針砭時弊、大膽革新的策對,深得皇帝贊許,其浩氣忠心,亦令人為之動容。宋理宗趙昀欽點文天祥為當科狀元,并賜詩勉勵。
在策對的最后一段,文天祥針對理宗“道久而未洽,化久而未成,天變洊臻,民生寡遂。人才乏而士習浮,國計殫而兵力弱。符澤未清,邊備孔棘,豈道不足以御世歟?”之問,提出了“公道”、“直道”之論,勸勉皇帝自我振作,不僅法效漢、唐圣世之治,亦追望遠古圣皇之功,以開太平。他說:
“蓋‘大道之行,天下為公’,‘周道如砥,其直如失’。自古帝王行道者,無先于此也。臣來自山林,有懷欲吐。陛下悵然疑吾道之迂遠,且慨論乎古今功化之深淺,證效之遲速,而若有大不滿于今日者。臣則以為非道之罪也,公道不在中書,直道不在臺諫,是以陛下行道,用力處雖勞,而未遽食道之抱耳。果使中書得以公道總政要,臺諫得以直道糾官邪,則陛下雖端冕凝旒于穆清之上,所謂功化政效,可以立見。何至積三十余年之功力,而志勤道遠,渺焉未有際邪?臣始以‘不息’二字為陛下勉,終以‘公道’、‘直道’為陛下獻。陛下萬幾之暇,倘于是而加三思,則躋帝王,軼漢、唐,由此其階也已。”
考官王應麟評語云,“是卷古誼若龜鑒,忠肝如鐵石”,皇帝更賜詩曰:
道久于心化未成,樂聞爾士對延英。
誠為不息斯文著,治豈多端在力行。
華國以文由造理,事君務實勿沽名。
得賢功用真無敵,能為皇家立太平。
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