引導語：愛國詩人文天祥的狀元之志，大家有所了解？下面就是小編收集的關于他的狀元之志的文章，歡迎大家閱讀！

　　古時中狀元不易，父子同為狀元則就更加罕見。我國古代產生過五對父子狀元，其中四對都出自宋朝，可見宋人家教謹嚴。宋朝諸位狀元中，最著名的恐怕是南宋末期寶祐四年(1256年)丙辰科狀元文天祥了。

　　文天祥自幼聰敏過人，有文曲星下凡之稱，被譽為神童。寶祐四年，文天祥到臨安參加會試，由于旅途勞頓，直到考前仍深感不適。廷試當天，文天祥強打精神赴考，由于(http://www.nvnqwx.com/wenxue/)考生眾多，被夾在諸進士之間擁擠入門，出了一身大汗，頓覺蘇醒。覽畢御策題，他便文思泉涌，運筆如飛，洋洋萬言，寫就一片針砭時弊、大膽革新的策對，深得皇帝贊許，其浩氣忠心，亦令人為之動容。宋理宗趙昀欽點文天祥為當科狀元，并賜詩勉勵。

　　在策對的最后一段，文天祥針對理宗“道久而未洽，化久而未成，天變洊臻，民生寡遂。人才乏而士習浮，國計殫而兵力弱。符澤未清，邊備孔棘，豈道不足以御世歟?”之問，提出了“公道”、“直道”之論，勸勉皇帝自我振作，不僅法效漢、唐圣世之治，亦追望遠古圣皇之功，以開太平。他說：

　　“蓋‘大道之行，天下為公’，‘周道如砥，其直如失’。自古帝王行道者，無先于此也。臣來自山林，有懷欲吐。陛下悵然疑吾道之迂遠，且慨論乎古今功化之深淺，證效之遲速，而若有大不滿于今日者。臣則以為非道之罪也，公道不在中書，直道不在臺諫，是以陛下行道，用力處雖勞，而未遽食道之抱耳。果使中書得以公道總政要，臺諫得以直道糾官邪，則陛下雖端冕凝旒于穆清之上，所謂功化政效，可以立見。何至積三十余年之功力，而志勤道遠，渺焉未有際邪?臣始以‘不息’二字為陛下勉，終以‘公道’、‘直道’為陛下獻。陛下萬幾之暇，倘于是而加三思，則躋帝王，軼漢、唐，由此其階也已。”

　　考官王應麟評語云，“是卷古誼若龜鑒，忠肝如鐵石”，皇帝更賜詩曰：

　　道久于心化未成，樂聞爾士對延英。

　　誠為不息斯文著，治豈多端在力行。

　　華國以文由造理，事君務實勿沽名。

　　得賢功用真無敵，能為皇家立太平。