“欲窮千里目，更上一層樓”，這是盛唐邊塞詩人王之渙的千古名句，可謂后世萬分景仰、海內(nèi)廣泛流傳，大凡具有小學以上文化程度的中國人，均耳熟能詳，不想即誦。他那首膾炙人口的《涼州詞》和“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)”的千古佳句，更是讓人佩服得五體投地，嘖嘖稱頌，章太炎先生的“絕句之最”四個字，更是給了這首詩恰如其分的評價。王之渙詩作“傳乎樂章，布在人口”的歷史定調(diào)，自古至今沒有人覺得過頭兒，說王之渙是唐代著名的大腕詩人，沒有人去懷疑，更沒有什么不服氣。

　　值得關(guān)注的是，在唐代詩人中，遺篇甚少而名氣奇大者，非王之渙莫屬。《全唐詩》中只收錄了他6首詩，而在幾乎任何一種唐詩選本和任何一本文學史中都有王之渙其人及其作品，他的名氣之大與遺篇之少形成了強烈對比，也給人們留下了無限的想像空間，他的名氣是如何大起來的，是名作爍世還是有人鼓吹?既然出了名為何留下的佳作又這么少，是前人遺失還是原創(chuàng)就少?這真是一個未解的歷史懸念。本文以此為突破口試解這一歷史之迷。

　　說起王之渙震耳欲聾的大名聲，不得不說他是如何出名的。從歷史記載看，新舊《唐書》均無王之渙的傳記，《唐才子傳》所記也甚簡。僅唐人靳能所作《唐故文安郡文安縣太原王府君墓志銘并序》中提供了王之渙的簡要情況。由此看，如果說在當時的上層社會和主流詩壇，王之渙已擁有赫赫的名聲，恐怕不能令人信服。那么，王之渙到底是怎么名揚天下的呢?

　　這要從唐人薛用弱《集異記》記載的“旗亭畫壁”故事說起。王之渙與王昌齡、高適在旗亭喝酒，觀看“梨園伶官”表演，三位人約定看歌手唱誰的詩多，誰算勝出。他們聽到第一個唱王昌齡的，第二個唱高適的，第三個又唱王昌齡的，王、高分別在墻壁畫記。王之渙急了，說已經(jīng)唱過的都是“潦倒伶官”，水平較差，長得最漂亮的唱詩，一定是我的。果然，那位“超級歌妓”出場后演唱的正是王之煥的《涼州詞》，旗亭畫壁，遂成典故。這段藝林佳話出于小說家言，是真是假難以考究，但這個典故的廣泛流傳，對王之渙名滿天下的確起到了關(guān)鍵性作用，元人也據(jù)此編成雜劇上演，對王之渙進行了大力渲染。

　　當然，讓王之渙一紅到底的還有一個歷史玩笑，這就是《登鸛雀樓》著作權(quán)的爭論。準確地說，王之渙的遺篇不是6首而是5.5首，因為《登鸛雀樓》是不是王之渙所寫，至今仍爭論不休。據(jù)最早著錄此詩的芮挺章《國秀集》載，《登鸛雀樓》署名是朱斌而不是王之渙。到宋司馬光《溫公續(xù)詩話》中詩作者卻成了王之美。沈括則記：河中府鸛雀樓唐人留詩者甚多，唯李益、王文奐、暢諸三篇能狀其景。詩的作者又成了王文奐。北宋太宗時李昉的《文苑英華》中此詩作者正式成了王之渙。其后的孫洙選《唐詩三百首》把“白日依山盡”亦作王之渙詩。由于這部書的廣泛流傳，后人都把這首詩張冠李戴地當作了王之渙名作，王之渙也因此名聲大震。然而，現(xiàn)在很多學者堅信，此詩著作權(quán)應(yīng)據(jù)《國秀集》歸還朱斌。 王之渙為何名氣大遺篇少兼賞其《涼州詞一》.