山中送別

　　王維

　　山中相送罷，

　　日暮掩柴扉。

　　春草明年綠，

　　王孫歸不歸?

　　王維詩鑒賞：

　　這首《山中送別》詩，沒有描寫離亭餞別的情景，而是匠心獨具，選取了與一般送別詩截然不同的角度。

　　詩的首句“山中相送罷”，在一開頭就告訴讀者相送已罷，把送行時的話別場面、惜別情懷，以一個毫無感情色彩的“罷”字一筆帶過。從相送到送罷，跨越了一段時間。而次句從白晝送走行人到“日暮掩柴扉”，則又跨越了一段更長的時間。在這段時間內(nèi)，送行者的所感所想是什么呢?詩人都將它們留待讀者補(bǔ)充想象了。

　　對離別有體驗的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然神傷，但寂寞之感、悵惘之情往往在別后當(dāng)天的日暮時會變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時刻，詩人只寫了一個“掩柴扉”的舉動。

　　這是山居的人每天到日暮時都要做的極其平常的事情，看似與白天送別并無關(guān)連。而詩人把這本來互不關(guān)連的兩件事連在一起，就使這天天重復(fù)的行動顯示出與往日不同的意味，從而寓別情于字里行間。讀者自會從中看到詩中人的寂寞神態(tài)、悵惘心情;繼日暮而來的是黑夜，在柴門關(guān)閉后又將如何打發(fā)這漫漫長夜呢?

　　這句外留下的空白，更使人想象無窮。

　　詩的三、四兩句“春草明年綠，王孫歸不歸”，從《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”句化來。但賦是因游子久去而嘆其不歸，這兩句詩則寫與行人分手的當(dāng)天就惟恐其久去不歸。唐汝詢在《唐詩解》中概括這首詩的內(nèi)容為：“扉掩于暮，居人之離思方深;草綠有時，行人之歸期難必。”“歸期難必”，正是“離思方深”的一個原因。“歸不歸”，本該在相別之際向行人發(fā)問，這里卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時才浮上居人的心頭，成了一個并沒有問出口的懸念。如此，所寫的就不是一句送別時照例要講的客套話，而是“相送罷”后內(nèi)心深情的流露，說明詩中人一直到日暮還為離思所籠罩。從相送到送罷，從“相送罷”到“掩柴扉”， 中間跨越了兩段時間;這里，在送別當(dāng)天的日暮時就想到來年的春草綠，問那時歸不歸，又是從當(dāng)前跳到未跨越的時間就更長了。

　　王維的詩善于運用樸素、自然的語言，來表現(xiàn)深厚、真摯的感情，往往味外有味，令人神遠(yuǎn)。這首《山中送別》詩就是如此。