導語：山水田園詩，古代漢族詩歌之一。源于南北朝的謝靈運和晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。以下是小編為大家分享的王維田園山水詩，歡迎借鑒！

終南山1

　　太乙近天都2，連山到海隅3。

　　白云回望合4，青靄入看無5。

　　分野中峰變6，陰晴眾壑殊7。

　　欲投人處宿，隔水問樵夫。

注釋

　　1． 終南山：又名中南山或南山，在今陜西境內，綿延八百里，是渭水、漢水的分水嶺。

　　2． 太乙：山名，在今陜西省武功縣，是終南山的主峰；也有人認為即終南山。天都：天帝所居之處。

　　3． 連山：連綿不斷的山峰。海隅：海邊，海角。

　　4． “白云”句：白云繚繞，回首遙望時便又連合成一片了。

　　5． 青靄：青色的霧氣。這句是說青靄迷蒙，進入其中之后反而看不見了。

　　6． 分野：古天問學名詞。古人以天上的二十八個星宿的位置來區分中國境內的地域，稱為分野。地上的每一個區域都屬于星空的某一分野。

　　7． 壑：山谷。這兩句是說終南山連綿延伸，占地很廣，中峰兩側的分野都變了，眾山谷的天氣也陰晴變化，各自不同。

評論

　　1． 《終南山》，于此看積健為雄之妙?！鞍自苹赝希囔\入看無”，看山得三昧，盡此十字中。（清張謙宜《糹見齋

　　談》卷五）

　　2． 身之所歷，目之所見，是鐵門限。即寫大景，，如“陰晴眾壑殊”、“乾坤日夜浮”，亦必不逾此限。非按輿地圖便可云“平野入青徐”也，抑登樓所得見耳。（清王夫之《姜齋詩話》卷二）

　　3． “欲投人處宿，隔水問樵夫”，則山之遼闊荒遠可知，與上六句初無異致，且得賓主分明，非獨頭意識懸相描摹也。（同上）

　　4． “僧敲月下門”，只是妄想揣摩，如說他人夢，縱令形容酷似，何嘗毫發關心。知然者，以其沉吟“推敲”二字，就作他想也。若即景會心，則或“推”或“敲”，必居其一，因景因情，自然靈妙，何勞擬議哉！“長河落日圓”，初無定景；“隔說問樵夫”，初非想得。則禪家所謂“現量”也。（同上）

　　5． 有大景，有小景，有大景中小景?！扒囔\入看無”，皆以小景傳大景之神。若“江流天地外，山色有無中”、“江山如有待，花柳更無私”，張皇使大，反令落拓不親。（同上）

　　6． 或謂末二句與通體不配。今玩其語意，見山遠而人寡也，非尋常寫景可比。（清沈德潛《唐詩別裁》卷九）

　　7． 律詩煉句，以情景交融為上，情景相對次之，一聯皆情、一聯皆景又次之?！榫敖蝗谡?，景中有情，情中有景，打成一片，不可分拆。如右丞“白云回望合，青靄入看無”……“行到水窮處，坐看云起時”……皆是句中有人，情景兼到者也。（清朱庭珍《筱園詩話》卷四）

　　8． 凡五七律詩，最爭起處。凡起處最宜經營，貴用陡峭之筆，灑然而來，突然涌出，若天外奇峰，壁立千仞，則入手勢便緊健，氣自雄壯，格自高，意自奇，不但取調之響也。起筆得勢，入手即不同人，以下迎刃而解矣。如……王右丞之“太乙近天都，連山到海隅”、“萬壑樹參天，千山響杜鵑”；孟山人之“八月湖水平，函虛混太清”、“山暝聽猿愁，滄江急夜流”；杜工部之“細草微風岸，危檣獨夜舟”……皆高格響調，起句之極有力、最得勢者，可為后學法式。作詩宜效此種起筆，自不患平矣。（同上卷四）

終南別業1

　　中歲頗好道2，晚家南山陲3。

　　興來每獨往 ，勝事空自知4。

　　行到水窮處 ，坐看云起時 。

　　偶然值林叟5 ，談笑無還期 。

注釋

　　1． 別業：別墅。

　　2． 中歲：中年。道：這里指佛教的禪理。

　　3． 家：安家。陲：邊。

　　4． 勝事：快意的事。

　　5． 值：遇到，碰見。林叟：守護山林的老人。

評論

　　1． “行到水窮處，坐看云起時”及“白云回望合，青靄入看無”之類，以其句法，皆所畫也。（《宣和畫譜》）

　　2． 此詩造意之妙，至與造物相表里。豈直詩中有畫哉。觀其詩，知 其蟬蛻塵埃之中，浮游萬物之表者也。（《詩人玉屑》）

　　3． 孟詩淡而不幽，時雜流麗；閑而匪遠，頗覺輕揚?？扇≌?，一味自然。常建“清晨入古寺”、“松際露微月”，幽矣。王維“清川帶長薄”、“中歲頗好道”，遠矣。（明胡應麟《詩藪》內編卷四）

　　4． 行至水窮，若已到盡頭，而又看云起，見妙境之無窮?？晌蛱幨朗伦冎疅o窮，求學之義理亦無窮。此二句有一片化機之妙。（俞陛云《詩境淺說》）

　　5． 參見孟浩然《過古人莊》評論1。

　　6． 參見《終南山》評論6。

山居秋暝1

　　空山新雨后 ，天氣晚來秋 。

　　明月松間照 ，清泉石上流 。

　　竹喧歸浣女 ，蓮動下漁舟 。

　　隨意春芳歇 ，王孫自可留 。

注釋

　　1． 暝：晚。

　　2． “天氣”句：傍晚時分天氣變得秋天一般的涼爽。

　　3． “竹喧”句：竹林里的喧鬧聲，是洗衣的女子結伴歸來了。

　　4． “蓮動”句：水面上蓮花搖動，是漁人的小舟順流而下。

　　5． 隨意：自然而然地，這里有任憑的意思。歇：凋謝，消歇。

　　6． 王孫：指隱士。《楚辭61招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”、“王孫兮歸來，山中兮不可以久留”。這里反其意而用之，說盡管春芳凋謝，可是秋色依然美麗，隱者自然可以留在山中。

評論

　　1． 右丞之“明月松間照，清泉石上流”，極是天真大雅，后人學之，則為小兒語也。（清吳喬《圍爐詩話》）

　　2． 寫景之句，以工致為妙品，真境為神品，淡遠為逸品。如……“明月松間照，清泉石上流”、……皆逸品也。（清冒春榮《葚原詩說》卷一）