導(dǎo)語：山水田園詩，古代漢族詩歌之一。源于南北朝的謝靈運(yùn)和晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。以下是小編為大家分享的王維田園山水詩，歡迎借鑒！

終南山1

　　太乙近天都2，連山到海隅3。

　　白云回望合4，青靄入看無5。

　　分野中峰變6，陰晴眾壑殊7。

　　欲投人處宿，隔水問樵夫。

注釋

　　1． 終南山：又名中南山或南山，在今陜西境內(nèi)，綿延八百里，是渭水、漢水的分水嶺。

　　2． 太乙：山名，在今陜西省武功縣，是終南山的主峰；也有人認(rèn)為即終南山。天都：天帝所居之處。

　　3． 連山：連綿不斷的山峰。海隅：海邊，海角。

　　4． “白云”句：白云繚繞，回首遙望時(shí)便又連合成一片了。

　　5． 青靄：青色的霧氣。這句是說青靄迷蒙，進(jìn)入其中之后反而看不見了。

　　6． 分野：古天問學(xué)名詞。古人以天上的二十八個(gè)星宿的位置來區(qū)分中國境內(nèi)的地域，稱為分野。地上的每一個(gè)區(qū)域都屬于星空的某一分野。

　　7． 壑：山谷。這兩句是說終南山連綿延伸，占地很廣，中峰兩側(cè)的分野都變了，眾山谷的天氣也陰晴變化，各自不同。

評(píng)論

　　1． 《終南山》，于此看積健為雄之妙。“白云回望合，青靄入看無”，看山得三昧，盡此十字中。（清張謙宜《糹見齋

　　談》卷五）

　　2． 身之所歷，目之所見，是鐵門限。即寫大景，，如“陰晴眾壑殊”、“乾坤日夜浮”，亦必不逾此限。非按輿地圖便可云“平野入青徐”也，抑登樓所得見耳。（清王夫之《姜齋詩話》卷二）

　　3． “欲投人處宿，隔水問樵夫”，則山之遼闊荒遠(yuǎn)可知，與上六句初無異致，且得賓主分明，非獨(dú)頭意識(shí)懸相描摹也。（同上）

　　4． “僧敲月下門”，只是妄想揣摩，如說他人夢(mèng)，縱令形容酷似，何嘗毫發(fā)關(guān)心。知然者，以其沉吟“推敲”二字，就作他想也。若即景會(huì)心，則或“推”或“敲”，必居其一，因景因情，自然靈妙，何勞擬議哉！“長河落日?qǐng)A”，初無定景；“隔說問樵夫”，初非想得。則禪家所謂“現(xiàn)量”也。（同上）

　　5． 有大景，有小景，有大景中小景。……“青靄入看無”，皆以小景傳大景之神。若“江流天地外，山色有無中”、“江山如有待，花柳更無私”，張皇使大，反令落拓不親。（同上）

　　6． 或謂末二句與通體不配。今玩其語意，見山遠(yuǎn)而人寡也，非尋常寫景可比。（清沈德潛《唐詩別裁》卷九）

　　7． 律詩煉句，以情景交融為上，情景相對(duì)次之，一聯(lián)皆情、一聯(lián)皆景又次之。……情景交融者，景中有情，情中有景，打成一片，不可分拆。如右丞“白云回望合，青靄入看無”……“行到水窮處，坐看云起時(shí)”……皆是句中有人，情景兼到者也。（清朱庭珍《筱園詩話》卷四）

　　8． 凡五七律詩，最爭(zhēng)起處。凡起處最宜經(jīng)營，貴用陡峭之筆，灑然而來，突然涌出，若天外奇峰，壁立千仞，則入手勢(shì)便緊健，氣自雄壯，格自高，意自奇，不但取調(diào)之響也。起筆得勢(shì)，入手即不同人，以下迎刃而解矣。如……王右丞之“太乙近天都，連山到海隅”、“萬壑樹參天，千山響杜鵑”；孟山人之“八月湖水平，函虛混太清”、“山暝聽猿愁，滄江急夜流”；杜工部之“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟”……皆高格響調(diào)，起句之極有力、最得勢(shì)者，可為后學(xué)法式。作詩宜效此種起筆，自不患平矣。（同上卷四）

終南別業(yè)1

　　中歲頗好道2，晚家南山陲3。

　　興來每獨(dú)往 ，勝事空自知4。

　　行到水窮處 ，坐看云起時(shí) 。

　　偶然值林叟5 ，談笑無還期 。

注釋

　　1． 別業(yè)：別墅。

　　2． 中歲：中年。道：這里指佛教的禪理。

　　3． 家：安家。陲：邊。

　　4． 勝事：快意的事。

　　5． 值：遇到，碰見。林叟：守護(hù)山林的老人。

評(píng)論

　　1． “行到水窮處，坐看云起時(shí)”及“白云回望合，青靄入看無”之類，以其句法，皆所畫也。（《宣和畫譜》）

　　2． 此詩造意之妙，至與造物相表里。豈直詩中有畫哉。觀其詩，知 其蟬蛻塵埃之中，浮游萬物之表者也。（《詩人玉屑》）

　　3． 孟詩淡而不幽，時(shí)雜流麗；閑而匪遠(yuǎn)，頗覺輕揚(yáng)。可取者，一味自然。常建“清晨入古寺”、“松際露微月”，幽矣。王維“清川帶長薄”、“中歲頗好道”，遠(yuǎn)矣。（明胡應(yīng)麟《詩藪》內(nèi)編卷四）

　　4． 行至水窮，若已到盡頭，而又看云起，見妙境之無窮。可悟處世事變之無窮，求學(xué)之義理亦無窮。此二句有一片化機(jī)之妙。（俞陛云《詩境淺說》）

　　5． 參見孟浩然《過古人莊》評(píng)論1。

　　6． 參見《終南山》評(píng)論6。

山居秋暝1

　　空山新雨后 ，天氣晚來秋 。

　　明月松間照 ，清泉石上流 。

　　竹喧歸浣女 ，蓮動(dòng)下漁舟 。

　　隨意春芳歇 ，王孫自可留 。

注釋

　　1． 暝：晚。

　　2． “天氣”句：傍晚時(shí)分天氣變得秋天一般的涼爽。

　　3． “竹喧”句：竹林里的喧鬧聲，是洗衣的女子結(jié)伴歸來了。

　　4． “蓮動(dòng)”句：水面上蓮花搖動(dòng)，是漁人的小舟順流而下。

　　5． 隨意：自然而然地，這里有任憑的意思。歇：凋謝，消歇。

　　6． 王孫：指隱士。《楚辭61招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”、“王孫兮歸來，山中兮不可以久留”。這里反其意而用之，說盡管春芳凋謝，可是秋色依然美麗，隱者自然可以留在山中。

評(píng)論

　　1． 右丞之“明月松間照，清泉石上流”，極是天真大雅，后人學(xué)之，則為小兒語也。（清吳喬《圍爐詩話》）

　　2． 寫景之句，以工致為妙品，真境為神品，淡遠(yuǎn)為逸品。如……“明月松間照，清泉石上流”、……皆逸品也。（清冒春榮《葚原詩說》卷一）