我們已經知道,琴有七根弦,可以奏出由散音、按音、泛音構成的音樂。但在琴史上,卻有一個人不彈有弦琴,他彈的是一張無弦琴。而且,此人還是在中國文化史上非常重要的人物一一大詩人陶淵明。
《隱逸列傳》中說陶淵明:
陶淵明彈無弦琴,并不是民間傳說、民間故事,而是正史和有名有姓的歷史人物告訴我們的?!稌x書▪隱逸列傳》中說陶淵明:
性不解音,而畜素琴一張,弦徽不具,每朋酒之會,則撫而和之,
曰:“但識琴中趣,何勞弦上聲!”
《南史》也說:
潛不解音聲,而畜素琴一張。每有酒適,輒撫弄以寄其意。
《文選》的編撰者蕭統在《陶淵明傳》中也說:
淵明不解音律,而畜無弦琴一張,每酒適,輒撫弄以寄其意。
這些重要的正經著作如此一說,陶淵明不會彈琴卻時常在酒后撫弄無弦琴之事,便基本上成了共認的事實。以后的人只要談到陶淵明和琴的關系,便都以為陶淵明不會彈琴,是個樂盲。大詩人李白在《贈臨洺縣令皓北(時被訟停官)》一詩中寫道:
陶令去彭澤,茫然太古心。
大音自成曲,但奏無弦琴。
在《贈崔秋浦三首》之二中李白又一次提及無弦琴;
崔令學陶令,北窗常晝眠。
抱琴時弄月,取意在無弦。
見客但傾酒,為官不愛錢。
東皋春事起,種黍早歸田。
陸龜蒙在《樵人十詠》之《樵歌》中說得明白:
縱調為野吟,徐徐下云磴。
因知負樵樂,不減援琴興。
出林方自轉,隔水猶相應。
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