我們已經(jīng)知道,琴有七根弦,可以奏出由散音、按音、泛音構(gòu)成的音樂。但在琴史上,卻有一個(gè)人不彈有弦琴,他彈的是一張無(wú)弦琴。而且,此人還是在中國(guó)文化史上非常重要的人物一一大詩(shī)人陶淵明。
《隱逸列傳》中說(shuō)陶淵明:
陶淵明彈無(wú)弦琴,并不是民間傳說(shuō)、民間故事,而是正史和有名有姓的歷史人物告訴我們的。《晉書▪隱逸列傳》中說(shuō)陶淵明:
性不解音,而畜素琴一張,弦徽不具,每朋酒之會(huì),則撫而和之,
曰:“但識(shí)琴中趣,何勞弦上聲!”
《南史》也說(shuō):
潛不解音聲,而畜素琴一張。每有酒適,輒撫弄以寄其意。
《文選》的編撰者蕭統(tǒng)在《陶淵明傳》中也說(shuō):
淵明不解音律,而畜無(wú)弦琴一張,每酒適,輒撫弄以寄其意。
這些重要的正經(jīng)著作如此一說(shuō),陶淵明不會(huì)彈琴卻時(shí)常在酒后撫弄無(wú)弦琴之事,便基本上成了共認(rèn)的事實(shí)。以后的人只要談到陶淵明和琴的關(guān)系,便都以為陶淵明不會(huì)彈琴,是個(gè)樂盲。大詩(shī)人李白在《贈(zèng)臨洺縣令皓北(時(shí)被訟停官)》一詩(shī)中寫道:
陶令去彭澤,茫然太古心。
大音自成曲,但奏無(wú)弦琴。
在《贈(zèng)崔秋浦三首》之二中李白又一次提及無(wú)弦琴;
崔令學(xué)陶令,北窗常晝眠。
抱琴時(shí)弄月,取意在無(wú)弦。
見客但傾酒,為官不愛錢。
東皋春事起,種黍早歸田。
陸龜蒙在《樵人十詠》之《樵歌》中說(shuō)得明白:
縱調(diào)為野吟,徐徐下云磴。
因知負(fù)樵樂,不減援琴興。
出林方自轉(zhuǎn),隔水猶相應(yīng)。
本文來(lái)源:http://www.nvnqwx.com/wenxue/taoyuanming/343809.htm