《飲酒二十首》是晉末宋初文學(xué)家陶淵明創(chuàng)作的一組五言詩。表達(dá)作者對歷史、對現(xiàn)實(shí)、對生活的感想和看法，下面內(nèi)容由小編為大家分享陶淵明的《飲酒二十首》，一起來看看吧！

-其一∶

　　-衰榮無定在，彼此更共之。

　　-邵生瓜田中，寧似東陵時(shí)！

　　-寒暑有代謝，人道每如茲。

　　-達(dá)人解其會(huì)，逝將不復(fù)疑；

　　-忽與一樽酒，日夕歡相持。

-其二∶

　　-積善云有報(bào)，夷叔在西山。

　　-善惡茍不應(yīng)，何事空立言！

　　-九十行帶索，饑寒況當(dāng)年。

　　-不賴固窮節(jié)，百世當(dāng)誰傳。

　　詩人一下筆，就一針見血地揭露了一個(gè)矛盾現(xiàn)象：人們都說善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，事實(shí)上可謂至善之人的伯夷、叔齊餓死在西山（首陽山）。伯夷、叔齊是商朝孤竹君的兩個(gè)兒子，父親死后，他們互讓君位。周滅商后，他們恥食周粟，隱于首陽山，采薇而食，終被餓死。詩人緊接著義正嚴(yán)詞地提出，既然不是善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，為什么古圣先賢要講那樣的空話呢？詩人又舉出榮啟期的事跡，證明善有善報(bào)之類的說教是空話。榮啟期是一個(gè)安貧樂賤的人，是封建社會(huì)的一位善人。孔子說榮啟期：“善乎，能自寬者也。”但這位善人九十歲還是以鹿皮為衣裳，以繩索為衣帶，過著饑寒生活，像他青壯年時(shí)一樣。 但是伯夷、叔齊也好，榮啟期也好，他們生前沒有得到善報(bào)，死后名聲卻流傳后世。他們所以能名聲傳世，依賴的就是固守窮困的節(jié)操。陶淵明本人正是這樣一位固守窮節(jié)的貧士。 -

-其三∶

　　-道喪向千載，人人惜其情。

　　-有酒不肯飲，但顧世間名。

　　-所以貴我身，豈不在一生？

　　-一生復(fù)能幾，倏如流電驚。

　　-鼎鼎百年內(nèi)，持此欲何成！

　　-其四∶

　　-棲棲失群鳥，日暮猶獨(dú)飛。

　　-徘徊無定止，夜夜聲轉(zhuǎn)悲。

　　-厲響思清遠(yuǎn)，去來何依依。

　　-因值孤生松，斂翮遙來歸。

　　-勁風(fēng)無榮木，此蔭獨(dú)不衰。

　　-托身已得所，千載不相違。

　　這首詩以失群鳥依孤獨(dú)松，比喻自己隱居守志，終身得所。 一只惶惶不安的失群鳥，日暮還在徘徊獨(dú)飛。沒找到合適的棲息之處。夜晚叫聲悲切，依依戀戀，不肯遠(yuǎn)去。因遇孤生松，收斂翅歸依。寒冷的勁風(fēng)使萬木凋謝，而松樹獨(dú)不衰。我像這只飛鳥一樣，總算找到歸所，千載不相違。 -