《飲酒二十首》是晉末宋初文學(xué)家陶淵明創(chuàng)作的一組五言詩。表達(dá)作者對歷史、對現(xiàn)實(shí)、對生活的感想和看法,下面內(nèi)容由小編為大家分享陶淵明的《飲酒二十首》,一起來看看吧!
-其一∶
-衰榮無定在,彼此更共之。
-邵生瓜田中,寧似東陵時(shí)!
-寒暑有代謝,人道每如茲。
-達(dá)人解其會(huì),逝將不復(fù)疑;
-忽與一樽酒,日夕歡相持。
-其二∶
-積善云有報(bào),夷叔在西山。
-善惡茍不應(yīng),何事空立言!
-九十行帶索,饑寒況當(dāng)年。
-不賴固窮節(jié),百世當(dāng)誰傳。
詩人一下筆,就一針見血地揭露了一個(gè)矛盾現(xiàn)象:人們都說善有善報(bào),惡有惡報(bào),事實(shí)上可謂至善之人的伯夷、叔齊餓死在西山(首陽山)。伯夷、叔齊是商朝孤竹君的兩個(gè)兒子,父親死后,他們互讓君位。周滅商后,他們恥食周粟,隱于首陽山,采薇而食,終被餓死。詩人緊接著義正嚴(yán)詞地提出,既然不是善有善報(bào),惡有惡報(bào),為什么古圣先賢要講那樣的空話呢?詩人又舉出榮啟期的事跡,證明善有善報(bào)之類的說教是空話。榮啟期是一個(gè)安貧樂賤的人,是封建社會(huì)的一位善人。孔子說榮啟期:“善乎,能自寬者也。”但這位善人九十歲還是以鹿皮為衣裳,以繩索為衣帶,過著饑寒生活,像他青壯年時(shí)一樣。 但是伯夷、叔齊也好,榮啟期也好,他們生前沒有得到善報(bào),死后名聲卻流傳后世。他們所以能名聲傳世,依賴的就是固守窮困的節(jié)操。陶淵明本人正是這樣一位固守窮節(jié)的貧士。 -
-其三∶
-道喪向千載,人人惜其情。
-有酒不肯飲,但顧世間名。
-所以貴我身,豈不在一生?
-一生復(fù)能幾,倏如流電驚。
-鼎鼎百年內(nèi),持此欲何成!
-其四∶
-棲棲失群鳥,日暮猶獨(dú)飛。
-徘徊無定止,夜夜聲轉(zhuǎn)悲。
-厲響思清遠(yuǎn),去來何依依。
-因值孤生松,斂翮遙來歸。
-勁風(fēng)無榮木,此蔭獨(dú)不衰。
-托身已得所,千載不相違。
這首詩以失群鳥依孤獨(dú)松,比喻自己隱居守志,終身得所。 一只惶惶不安的失群鳥,日暮還在徘徊獨(dú)飛。沒找到合適的棲息之處。夜晚叫聲悲切,依依戀戀,不肯遠(yuǎn)去。因遇孤生松,收斂翅歸依。寒冷的勁風(fēng)使萬木凋謝,而松樹獨(dú)不衰。我像這只飛鳥一樣,總算找到歸所,千載不相違。 -
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