《留別王維》是唐代詩人孟浩然將離長安時贈別王維之詩作，全詩描寫了什么內(nèi)容呢?寄托了詩人怎樣的情感?下面一起來學(xué)習(xí)下!
留別王維
寂寂竟何待，朝朝空自歸。
欲尋芳草去，惜與故人違。
當路誰相假，知音世所稀。
只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。
【注釋】
⑴寂寂：落寞。竟何待：要等什么。
⑵空自：獨自。
⑶欲尋芳草去：意思是想去尋找理想。芳草：理想
⑷違：分離。
⑸當路：當權(quán)者。假：寬假，優(yōu)容的意思。
⑹扉：門扇。
【白話譯文】
這樣寂寞還等待著什么?天天都是懷著失望而歸。
我想尋找自己的理想去，又可惜要與老朋友分離。
當權(quán)者有誰肯能提攜我，知音人在世間實在稀微。
只應(yīng)該守寂寞了此一生，關(guān)閉上柴門與人世隔離。
【創(chuàng)作背景】
此詩是孟浩然游京師，應(yīng)進士試，失意后回襄陽臨行前留給王維的。據(jù)《舊唐書·文苑傳》載，孟浩然“年四十，來游京師，應(yīng)進士不第，還襄陽”。又據(jù)《新唐書·孟浩然傳》載：王維曾邀孟浩然入內(nèi)署，“俄而玄宗至，浩然匿床下，維以實對。帝命其出，并問其詩，浩然乃自誦所作(指《歲暮歸南山》)，至‘不才明主棄’句，玄宗曰：卿不求仕而朕未嘗棄卿，奈何誣我。因放還。”于是孟浩然決定歸隱山林，但不忍心與朋友分別，就寫下了《留別王維》這首詩。
【賞析】
這首詩抒發(fā)了詩人由于沒人引薦，缺少知音而失意的哀怨情懷。全詩表達直率，語言淺顯，怨懟之中，又帶有辛酸意味，感情真摯動人，耐人尋味。
第一聯(lián)寫落第后的景象：門前冷落，車馬稀疏。“寂寂”兩字，既是寫實，又是寫虛，既表現(xiàn)了門庭的景象，又表現(xiàn)了作者的心情。一個落第士子，沒有人來理睬，更沒有人來陪伴。只有孤單單地“空自歸”了。在這種情形下，長安雖好，也沒有什么可留戀的。他考慮到返回故鄉(xiāng)了，“竟何待”正是他考試不中必然的想法。
第二聯(lián)寫惜別之情。“芳草”一詞，來自《離騷》，王逸認為用以比喻忠貞，而孟浩然則用以代表自己歸隱的理想。“欲尋芳草去”，表明他又考慮歸隱了。“惜與故人違”，表明了他同王維友情的深厚。一個“欲”字，一個“惜”字，充分地顯示出作者思想上的'矛盾與斗爭，從這個思想活動里，卻深刻地反映出作者的惜別之情。
“當路誰相假，知音世所稀”兩句，說明歸去的原因。語氣沉痛，充滿了怨懟之情，辛酸之淚。一個“誰”字，反詰得頗為有力，表明他切身體會到世態(tài)炎涼、人情如水的滋味。能了解自己心事，賞識自己才能的人，只有王維，這的確是太少了!一個“稀”字，準確地表達出知音難遇的社會現(xiàn)實。這在封建社會里是具有典型意義的。
這一聯(lián)是全詩的重點，就是由于這兩句，使得全詩才具有一種強烈的怨懟、憤懣的氣氛。真摯的感情，深刻的體驗，是頗能感動讀者的，特別是對于那些有類似遭遇的人，更容易引起共鳴。如果再從結(jié)構(gòu)上考慮，這一聯(lián)正是全詩的樞紐。由落第而思歸，由思歸而惜別，從而在感情上產(chǎn)生了矛盾，這都是順理成章的。只是由于體驗到“當路誰相假，知音世所稀”這一冷酷的現(xiàn)實，自知功名無望，才下定決心再回襄陽隱居。這一聯(lián)正是第四聯(lián)的依據(jù)。
“只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉”，表明了歸隱的堅決。“只應(yīng)”二字，是耐人尋味的，它表明了在作者看來歸隱是唯一應(yīng)該走的道路。也就是說，赴都應(yīng)舉是人生道路上的一場誤會，所以決然地“還掩故園扉”了。
這首詩是作者科舉落第離開長安時贈別友人王維的作品。首聯(lián)直接說出“自歸”，頷聯(lián)則寫題意“惜別”，頸聯(lián)說明“自歸”之故——乃是知音既少，當?shù)啦挥茫藭r不走，更待何時。尾聯(lián)敘寫決心隱居不仕，歸隱田園。詩以失意后的牢騷貫穿全詩。語言平淡樸實，近于口語，不講究對偶，順其自然。
在京求仕不成， 詩中便充溢著對“當路誰相假”的憤懣，并用“獨尋芳草去”自我解嘲。
綜觀全詩，既沒有優(yōu)美的畫面，又沒有華麗辭藻，語句平淡，平淡得近乎口語。對偶也不求工整，卻極其自然，毫無斧鑿痕跡。然而卻把落第后的心境，表現(xiàn)得頗為深刻。言淺意深，頗有余味，耐人咀嚼。
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