《捕魚(yú)謠》 為晚唐詩(shī)人曹鄴作的五言古詩(shī)。全詩(shī)描寫(xiě)了怎樣的內(nèi)容呢?寄托了詩(shī)人怎樣的情感呢?下面一起來(lái)看下!
捕魚(yú)謠
天子好征戰(zhàn)，百姓不種桑;
天子好少年，無(wú)人薦馮唐;
天子好美女，夫妻不成雙!
【賞析】
以“官倉(cāng)老鼠大如斗”著稱(chēng)的曹鄴，如果生于現(xiàn)代，很可能是個(gè)優(yōu)秀的雜文家。他的詩(shī)從民間歌謠吸取營(yíng)養(yǎng)，美刺比興。此詩(shī)從表面看，似是漢樂(lè)府《城中謠》(“城中好高髻，四方高一尺;城中好大袖，四方全疋帛”)仿作，但兩者只有形式的似點(diǎn)?！冻侵兄{》是順向推導(dǎo)，把同類(lèi)現(xiàn)象從外部加倍放大，產(chǎn)生正比的諷諭效果;《捕魚(yú)謠》則為逆向反諷，突出相反事物之間的內(nèi)在因果關(guān)系?！冻侵兄{》批評(píng)“上有所好，下必甚焉”競(jìng)尚效仿的奢靡風(fēng)氣，矛頭向下;《捕魚(yú)謠》則鋒芒指向最高統(tǒng)治者“天子”，揭露社會(huì)禍亂所由因。《城中謠》富于喜劇色彩;《捕魚(yú)謠》則充滿(mǎn)悲劇意味。在封建社會(huì)，作為“大中進(jìn)士，官祠部中，洋州刺史”的曹鄴，竟敢如此冒天下之大不韙，也可說(shuō)是石破天驚了。
遠(yuǎn)者漢桓靈時(shí)童謠：“舉秀才，不知書(shū);舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如黽。”近者如民歌：“種田郎，吃米糠;紡織娘，沒(méi)衣裳;賣(mài)鹽的老婆喝淡湯，編涼席的睡光床。”其語(yǔ)雖淺顯，事雖明了，作者僅僅作客觀敘寫(xiě)，不加褒貶，而事實(shí)提供的強(qiáng)烈對(duì)比，卻表達(dá)了深刻的'思想內(nèi)容與鮮明的憎愛(ài)態(tài)度。
進(jìn)一步考察，《捕魚(yú)謠》所列舉三端，非同泛泛。首句寫(xiě)農(nóng)桑為立國(guó)之本，廢于征戰(zhàn);人才為興邦之道，囿于偏見(jiàn);夫婦為人倫之先，亂由上作。天子所好雖不過(guò)爾爾，其影響卻至巨至大，誠(chéng)如司馬遷言：“其稱(chēng)文小，而所指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。”(《屈原列傳》)即以馮唐而論，據(jù)《史記》所載：文帝拜車(chē)騎都尉，景帝以為楚相，武帝求賢良，舉馮唐而時(shí)年已九十余。(《張釋之馮唐列傳》)馮唐向以不遇于時(shí)作為典故人物流傳，在漢時(shí)尚數(shù)次有人舉薦，如今竟至于薦引無(wú)人，可悲可嘆。曹鄴對(duì)晚唐社會(huì)的病態(tài)癥結(jié)作了深刻揭露，既具有針對(duì)的時(shí)事性，又有深厚的歷史感。
至于題作《捕魚(yú)謠》，而詩(shī)卻無(wú)相關(guān)內(nèi)容，或以為怪異。蓋民歌民謠向有特殊調(diào)名，如近世“楊柳青”、“馬燈調(diào)”、“蓮花落”、“無(wú)錫景”可以推知;起先可能抒寫(xiě)直接內(nèi)容，后來(lái)漸漸失去聯(lián)系。水路山歌，漁夫樵子，“牧笛無(wú)心信口吹”，只取其自由灑脫。文人詞原亦由民間詞發(fā)展而來(lái)。其詞調(diào)最初大抵有來(lái)歷，爾后創(chuàng)作漸多，遂與內(nèi)容分離;猶如時(shí)新名酒仍以百年老窖陳釀作商標(biāo)，示其古樸醇正而已。順便再說(shuō)一說(shuō)章法，前兩章如正形方陣，縱橫悉成對(duì)襯;第三章奇數(shù)陡起，便覺(jué)欹兀，戛然而止，銳其鋒芒。
【作者介紹】
曹鄴(yè 業(yè))(816— 875?)，晚唐詩(shī)人 ，字 業(yè)之 ，一作鄴之 ，桂州(州治在今 廣西桂林)人。 舉進(jìn)士 ，屢試不第，作《四怨三愁五情詩(shī)》，為舍人 韋愨(qu è卻)所悉，極力向禮部侍郎裴休加以推 薦，這樣 ，曹鄴便于唐宣宗大中四年(850)登進(jìn)士第，初為天平節(jié)度府幕僚 ，咸通二年至六年間(861—865)任太常博士 ，后以祠部郎中出為洋州(現(xiàn)在 陜西省洋縣)刺史 。又入朝為吏部郎中 ，后免官歸里。與劉駕、李頻、鄭谷等友善。曹鄴詩(shī)工五古，文筆簡(jiǎn)潔洗煉，意深情烈，語(yǔ)言質(zhì)樸通俗，善采民間口語(yǔ)入詩(shī)，在唐詩(shī)中獨(dú)樹(shù)一幟，頗有影響。《全唐詩(shī)》錄存其詩(shī)一百零八首，編為二卷，數(shù)量雖少 ，但題材多樣 ，原有集，已散佚，后人輯有《曹祠部集》。
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