"人與自然"歷來(lái)是生態(tài)學(xué)關(guān)注的中心,尤其是在環(huán)境污染加重,生態(tài)系統(tǒng)惡化的今天,對(duì)"人與自然"的關(guān)注更具有反思人類生存本質(zhì)的現(xiàn)實(shí)意義."人與自然"也一直是文學(xué)創(chuàng)作的主題,貫穿于遠(yuǎn)古神話至當(dāng)代的小說(shuō),隨著近代生態(tài)運(yùn)動(dòng)的蓬勃興起,以新的視角和方法描寫"人與自然"的主題的作品更是大量涌現(xiàn).這其中遲子建的創(chuàng)作很具代表性,與眾不同的是,她對(duì)生態(tài)的關(guān)注和表現(xiàn)沒(méi)有絲毫的夸張和刻意,生態(tài)意識(shí)似乎已經(jīng)融入她的血液,并以潤(rùn)物無(wú)聲、水到渠成的方式展現(xiàn)在她的文學(xué)創(chuàng)作之中.

一、文學(xué)創(chuàng)作主要內(nèi)容對(duì)人與自然生態(tài)美景的詩(shī)意描繪

　　遲子建的文學(xué)創(chuàng)作中一直保持著對(duì)自然體貼入微的親近,尤其是北國(guó)自然美景和風(fēng)情在她筆下緩緩細(xì)膩地鋪展開(kāi)來(lái),在她所構(gòu)筑的地域性的美景中,人在畫(huà)面中很自然地出場(chǎng),她用一種溫情的筆觸,描繪著人與自然的和諧溫馨,自然是人情浸潤(rùn)的自然,人情是彌漫于自然中的人情,創(chuàng)作畫(huà)面交響著人情與自然的共鳴.

　　1. 地域自然美景的抒寫遲子建出生在大興安嶺的"北極村",地域的自然美景構(gòu)筑了她神奇的童話世界和色彩繽紛的夢(mèng)想,于是她帶著大自然的清新和古老的民間傳說(shuō),溫暖著震撼著中國(guó)文壇.在遲子建的文學(xué)創(chuàng)作中信手拈來(lái)的畫(huà)面不知不覺(jué)繪制了完整健康的北國(guó)生態(tài)系統(tǒng)圖: 漠那小鎮(zhèn)那條美麗的江,把網(wǎng)撒進(jìn)去,起網(wǎng)時(shí)便魚(yú)尾翻卷,磷光閃爍; 河道不寬,但盛夏的暴雨時(shí)節(jié)也沒(méi)有波濤洶涌的憤怒,大多情況下水平如鏡,裊裊的水霧不絕如縷地從河面向兩岸的林帶蔓延的逝川,道路泥濘的春日,在林間吹拂已失去水分樹(shù)葉的晚秋的風(fēng),尤其是冬季冰清玉潔的雪花,用豐瑩的雪絮裹住每一條枝椏,猶如一群美麗純潔的小天使,唱著圣誕的歌子,飛臨人間……她的作品中,天地之中的自然萬(wàn)物如此和諧、靜謐,繪成了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中一道自然清新的生態(tài)風(fēng)景.

　　2. 人與自然的和諧生態(tài)觀念的構(gòu)筑遲子建一直把和諧做為文學(xué)創(chuàng)作的主要理想,營(yíng)造著人與人、人與自然和諧的意境,在她的創(chuàng)作中,人總是很自然的在生態(tài)健康的美景中出場(chǎng),自然風(fēng)景不只是構(gòu)筑人的活動(dòng)背景,還建構(gòu)著人的思想和靈魂.人的活動(dòng)、思想與自然風(fēng)景移換交融進(jìn)行展現(xiàn).冬季漠那小鎮(zhèn)捕魚(yú)的傍晚時(shí)刻,"天氣驟然冷起來(lái).白蒙蒙的江面上彌漫著無(wú)邊的寒氣,旗旗大嬸鑿好了第一口冰眼,將一張插三的大網(wǎng)甩進(jìn)江底,平素寂靜的江面霎時(shí)活躍起來(lái)了.遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的都是人影,近處的人影像被風(fēng)搖擺的黑橡樹(shù),而遠(yuǎn)處的人影則模模糊糊的像夜空中的云彩."捕魚(yú)本身不是人對(duì)自然的強(qiáng)暴和征服的行為,而是作為生存必須的一個(gè)生態(tài)鏈條之舉,這時(shí)的人已經(jīng)完全融入自然,與自然和諧交融在一起,繪制了美麗的生態(tài)畫(huà)面.

　　為了刻畫(huà)健康、和諧、優(yōu)美的境界,作家賦予自然以人性并與人的自然性的完美地統(tǒng)一在一起.《北國(guó)一片蒼茫》中,那個(gè)具有人性的"呣唔",總是準(zhǔn)備好馱著蘆花逃往密林,躲開(kāi)父母的吵鬧,遇到黑熊時(shí)把蘆花掀到安全的雪窼中,與黑熊搏斗; 當(dāng)爸爸把蘆花打得皮開(kāi)肉綻時(shí),"呣唔"沖上去咬的爸爸手上血肉模糊,而時(shí)常失去理智和人性的爸爸,要么用皮帶抽打媽媽,要么往"呣唔"身上撒尿,當(dāng)狗對(duì)他攻擊時(shí),他操起一把鋒利的尖刀,狠狠地將刀剜進(jìn)它的肚子里……在這里,動(dòng)物的人性和人的動(dòng)物性的置換,一方面削弱了人對(duì)自然征服和主宰的力量,另一方面彰顯了自然萬(wàn)物的靈性和情感,從而體現(xiàn)了作家思想中自然萬(wàn)物平等的生態(tài)觀念.