塞下曲

　　李白

　　五月天山雪，無花只有寒。

　　笛中聞折柳，春色未曾看。

　　曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。

　　愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

　　【注釋】

　　楊柳：《折楊柳》曲。古詩文中常以楊柳喻送別情事。《詩·小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。”北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”

　　塞下曲賞析

　　現存李白詩集中有《塞下曲》六首，都是借用唐代流行的樂府題目而寫時事與心聲的。其中第四首寫思婦懷念遠行的征人，當屬閨怨之類。另外五首都表述詩人“橫行負勇氣，一戰靜妖氛”的慷慨從戎的理想。疏宕放逸，豪氣充溢，為盛唐邊塞詩中的奇葩之一。這首詩是組詩的第一首。

　　首句言“五月天山雪”，已經扣緊題目。五月，在內地正值盛夏。韓愈說“五月榴花照眼明，枝間時見子初成”，趙嘏說“和如春色凈如秋，五月商山是勝游”。但是，李白所寫五月卻在塞下，在天山，自然，所見所感也就迥然有別。天山孤拔，常年被積雪覆蓋。這種內地與塞下在同一季節的景物上的巨大反差，被詩人敏銳地捕捉，然而，他沒有具體細致地進行客觀描寫，而以輕淡之筆徐徐道出自己內心的感受：“無花只有寒”。“寒”字，隱約透露出詩人心緒的波動，何況寒風之中又傳來《折楊柳》的凄涼曲調呢!春天在邊疆是看不到的，人們只能從笛曲之中去領受，去回味。《折楊柳》為樂府橫吹曲，多寫行客的愁苦。在這里，詩人寫“聞折柳”，當亦包含著一層蒼涼寒苦的情調。他是借聽笛來渲染烘托這種氣氛的。沈德潛評論《塞下曲》前四句說：“四語直下，從前未具此格。”又說：“一氣直下，不就羈縛。”詩為五律，依慣例當于第二聯作意思上的承轉，但是李白卻就首聯順勢而下，不肯把蒼涼情緒稍作收斂，這就突破了格律詩的羈絆，以氣脈直行，豪縱不拘，語淡而雄渾為其特色了。

　　“曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲擊鉦、鼓，用來節制士卒進退，五、六兩句，寫的正是這種情況。語意轉折，已由蒼涼變為雄壯。詩人設想：自己來到邊塞，就在天山腳下，整日過著緊張的戰斗生活。白天在鉦、鼓聲中行軍作戰，晚上就抱著馬鞍子打盹兒。這里，“曉戰”與“宵眠”相對應，當是作者有意在概括軍中一日的生活，其軍情之緊張急迫，躍然紙上。“隨”字，摹狀士卒的令行禁止。“抱”字，描繪士卒夜間警備的情況。二句寫的是士卒的生活場景，而他們守邊備戰，人人奮勇，爭為功先的心態則亦盡情流露出來。

　　尾聯“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”，是借用傅介子慷慨復仇的故事，表現詩人甘愿赴身疆場，為國殺敵的雄心壯志。“直”與“愿”字呼應，語氣斬截強烈，一派心聲，噴涌而出，自有奪人心魄的藝術感召力。

　　注釋

　　[1]斬樓蘭：據《漢書·傅介子傳》：“漢代地處西域的樓蘭國經常殺死漢朝使節，傅介子出使西域，樓蘭王貪他所獻金帛，被他誘至帳中殺死，遂持王首而還”。

　　【韻義】

　　塞下曲》，唐代樂府名。李白的《塞下曲》共有六首，反映唐代反擊西北部少數民族侵擾戰爭情況。這里選的是第一首，描寫了邊塞生活的艱苦，表現戍邊將士奮勇殺敵的英雄氣概和愛國精神。

　　詩的前四句描寫景物，極寫邊地的酷寒，以表現戍邊將士為國御敵不怕艱難困苦的精神，全從側面寫出，意脈貫通，措語天然，不拘格律。詩的后四句刻畫人物，表現軍旅生活的緊張和戍邊將士的英勇、警惕。從結構上看，前四句對艱苦環境的描寫，正是為后四句表現將士們的英雄氣概作鋪墊，足見作者構思的匠心。

　　作者善于抓住具有特征性的事物來概括生活，表現主題。如以五月天山寒冷、無花無柳而只能聞《折楊柳》曲來襯托邊塞環境的艱苦，以“隨金鼓”和“抱玉鞍”來表現戰士們奮勇殺敵及高度警惕來寇的情景。結尾兩句“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”，詩人代替將士們直抒胸臆，更是音韻鏗鏘，氣勢豪壯，表達了誓死消除邊患，為國立功的愿望與決心。

　　長相思·其一

　　李白

　　長相思，在長安。

　　絡緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。

　　孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。

　　美人如花隔云端，上有青冥之高天，下有淥水之波瀾。

　　天長地遠魂飛苦，夢魂不到關山難。

　　長相思，摧心肝。

　　【注釋】

　　1、絡緯：又名莎雞，俗稱紡織娘。

　　2、金井闌：精美的井闌。

　　3、簟色寒：指竹席的涼意。

　　【韻義】

　　長相思呵長相思，我們相思在長安，

　　秋天蟋蟀常悲鳴，聲聲出自金井闌。

　　薄霜凄凄送寒氣，竹席已覺生涼寒;

　　夜里想她魂欲斷，孤燈伴我昏暗暗。

　　卷起窗簾望明月，對月徒然獨長嘆;

　　如花似玉美人呵，仿佛相隔在云端!

　　青青冥冥呵，上是無邊無垠的藍天，

　　清水渺渺呵，下是浩浩湯湯的波瀾。

　　天長長來地迢迢，靈魂飛越多辛苦;

　　關山重重相阻隔，夢魂相見也艱難。

　　長相思呵長相思，每每相思摧心肝!

　　【評析】

　　??這兩首詩，都是訴述相思之苦。

　　??其一，以秋聲秋景起興，寫男思女。所思美人，遠在長安。天和地遠，關山阻

　　遏，夢魂難越，見面為難。或以為此詩別有寄托，是詩人被迫離開長安后，對唐玄宗

　　的懷念。喻守真以為“不能說他別有寄托，完全詠的‘長相思’本意”，此說有其道

　　理。

　　??其二，以春花春風起興，寫女思男。望月懷思，撫琴寄情，憶君懷君，悱惻纏

　　綿。真有“人比黃花瘦”之嘆。

　　??這兩首詩，在《李太白詩集》中，一收卷三，一收卷六。所寫時地迥異，格調也

　　截然不同，實為風馬牛不相及。但蘅塘退士輯為先后，看起來似乎是一對男女，天各

　　一方，各抒相思之苦，其實不然。

　　長相思·其二

　　李白

　　日色欲盡花含煙，月明欲素愁不眠。

　　趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦。

　　此曲有意無人傳，愿隨春風寄燕然。

　　憶君迢迢隔青天，昔日橫波目，今作流淚泉。

　　不信妾斷腸，歸來看取明鏡前。

　　【注釋】

　　1、趙瑟：相傳古代趙國的人善彈瑟。瑟：弦樂器。

　　2、鳳凰柱：或是瑟柱上雕飾鳳凰形狀。

　　3、蜀琴句：舊注謂蜀琴與司馬相如琴挑故事有關。按：鮑照有“蜀琴抽白雪”句。

　　??白居易也有“蜀琴安膝上，《周易》在床頭”句。李賀“吳絲蜀桐張高秋”，王

　　??琦注云：“蜀中桐木宜為樂器，故曰蜀桐。”蜀桐實即蜀琴。似古人詩中常以蜀

　　??琴喻佳琴，恐與司馬相如、卓文君事無關。鴛鴦弦也只是為了強對鳳凰柱。

　　【韻義】

　　夕陽西下暮色朦朧，花蕊籠罩輕煙，

　　月華如練，我思念著情郎終夜不眠。

　　柱上雕飾鳳凰的趙瑟，我剛剛停奏，

　　心想再彈奏蜀琴，又怕觸動鴛鴦弦。

　　這飽含情意的曲調，可惜無人傳遞，

　　但愿它隨著春風，送到遙遠的燕然。

　　憶情郎呵、情郎他迢迢隔在天那邊，

　　當年遞送秋波的雙眼，

　　而今成了流淚的源泉。

　　您若不信賤妾懷思肝腸欲斷，

　　請歸來看看明鏡前我的容顏!

　　【評析】

　　??這兩首詩，都是訴述相思之苦。

　　??其一，以秋聲秋景起興，寫男思女。所思美人，遠在長安。天和地遠，關山阻

　　遏，夢魂難越，見面為難。或以為此詩別有寄托，是詩人被迫離開長安后，對唐玄宗

　　的懷念。喻守真以為“不能說他別有寄托，完全詠的‘長相思’本意”，此說有其道

　　理。

　　??其二，以春花春風起興，寫女思男。望月懷思，撫琴寄情，憶君懷君，悱惻纏

　　綿。真有“人比黃花瘦”之嘆。

　　??這兩首詩，在《李太白詩集》中，一收卷三，一收卷六。所寫時地迥異，格調也

　　截然不同，實為風馬牛不相及。但蘅塘退士輯為先后，看起來似乎是一對男女，天各

　　一方，各抒相思之苦，其實不然。

　　秋風詞

　　李白

　　秋風清，秋月明,落葉聚還散,寒鴉棲復驚。相親相見知何日，此時此夜難為情;

　　入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極，早知如此絆人心，何如當初莫相識.

　　【注釋】

　　[譯文]秋天的風是如此的凄清,秋天的月是如此的明亮,落葉飄飄聚了還離散,連棲息在樹上的鴉雀都心驚。想當日彼此親愛相聚，現在分開后何日再相聚，在這秋風秋月的夜里，想起來想真是情何以堪;走入相思之門，知道相思之苦，永遠的相思永遠的的回憶，短暫的相思卻也無止境，早知相思如此的在心中牽絆，不如當初就不要相識。

　　在深秋的夜晚， 詩人望見了高懸天空的明月， 和棲息在已經落完葉子的樹上的寒鴉， 也許在此時詩人正在思念一個舊時的戀人， 此情此景， 不禁讓詩人悲傷和無奈 ，這存流于心底的不可割舍的戀情和思念， 反而讓詩人后悔當初的相識 。

　　這首詞是典型的悲秋之作，秋風、秋月、落葉、寒鴉烘托出悲涼的氛圍 加上詩人的奇麗的想象， 和對自己內心的完美刻畫 讓整首詩顯的凄婉動人。

　　將進酒

　　李白

　　君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。

　　君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

　　天生我材必有用，千金散盡還復來。

　　烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。

　　與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。

　　古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

　　陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

　　主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

　　五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，

　　與爾同銷萬古愁。

　　【注釋】

　　1、將：請。

　　2、會須：正應當。

　　3、岑夫子：岑勛。丹丘生，元丹丘。李集中提到元丹丘的有多處。他也是一個學道

　　??談玄的人，李白稱之為“逸人”，并有“吾將(與)元夫子，異姓為天倫”(《

　　??潁陽別元丹丘之淮陽》)及“故交深情，出處無間”(《題嵩山逸人元丹丘山居

　　??并序》)之語，可見李白和他的友好。

　　4、鐘鼓饌玉：泛指豪門貴族的奢華生活。鐘鼓：富貴人家宴會時用的樂器。饌玉：

　　??梁戴嵩《煌煌京洛行》：“揮金留客坐，饌玉待鐘鳴。”饌：吃喝。

　　5、陳王：三國魏曹植，曾被封為陳王。

　　6、平樂：平樂觀。