閱讀下面的文言文，完成4-7題。

晁錯論

蘇軾

　　天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。坐觀其變，而不為之所，則恐至于不可救；起而強(qiáng)為之，則天下狃[1]于治平之安，而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，為能出身為天下犯大難，以求成大功；此固非勉強(qiáng)期月之間，而茍以求名之所能也。天下治平，無故而發(fā)大難之端；吾發(fā)之，吾能收之，然后有辭于天下。事至而循循焉欲去之，使他人任其責(zé)，則天下之禍必集于我。

　　昔者晁錯盡忠為漢，謀弱山東之諸侯，山東諸侯并起，以誅錯為名；而天子不之察，以錯為之說。天下悲錯之以忠而受禍，不知錯有以取之也。

　　古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。昔禹之治水，鑿龍門，決大河而放之海。方其功之未成也，蓋亦有潰冒沖突可畏之患；惟能前知其當(dāng)然，事至不懼，而徐為之圖，是以得至于成功。夫以七國之強(qiáng)，而驟削之，其為變豈足怪哉？錯不于此時捐其身，為天下當(dāng)大難之沖，而制吳楚之命，乃為自全之計，欲使天子自將而己居守。且夫發(fā)七國之難者，誰乎？己欲求其名，安所逃其患？以自將之至危，與居守之至安；己為難首，擇其至安，而遣天子以其至危，此忠臣義士所以憤怨而不平者也。當(dāng)此之時，雖無袁盎，錯亦未免于禍。何者？己欲居守，而使人主自將。以情而言，天子固已難之矣，而重違其議。是以袁盎之說，得行于其間。使吳、楚反，錯已身任其危，日夜淬礪，東向而待之，使不至 于累其君，則天子將恃之以為無恐，雖有百盎，可得而間哉？

　　嗟夫！世之君子，欲求非常之功，則無務(wù)為自全之計。使錯自將而討吳、楚，未必?zé)o功。惟其欲自固其身，而天子不悅，奸臣得以乘其隙。錯之所以自全者，乃其所以自禍歟！

　　（注：狃，音同“紐”，習(xí)以為常。）

　　4．對下面語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）

　　A． 然后有辭于天下說辭、理由

　　B． 安所逃其患怎么

　　C．雖有百盎，可得而間哉離間

　　D． 而遺天子以其至危遺：贈送

　　5．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（）

　　A． 其為變豈足怪哉其皆出于此乎

　　B．事至而循循焉欲去之至丹以荊卿為計，始速禍焉。

　　C． 且夫發(fā)七國之難者且焉置土石若屬皆且為所虜

　　D．方其功之未成也臣之壯也，猶不如人

　　6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()

　　A．作者認(rèn)為，大禹治水之所以成功，是因為他事先估計到災(zāi)難發(fā)生的必然性，再慢慢地畫出地形圖后，因地制宜，采取積極措施解決問題。

　　B．當(dāng)七國發(fā)生叛亂的時候，晁錯既沒有挺身而出承擔(dān)危險，也沒有親自率兵去阻擊叛軍，反而留守在相對安全的后方，讓景帝劉啟親自率兵出征。

　　C．作者抓住晁錯當(dāng)時對待吳楚騎兵錯采取的措施進(jìn)行份詳細(xì)，認(rèn)為晁錯被殺的主要原因不是由于袁盎進(jìn)讒言，而是“自禍”。

　　D．本文最后總結(jié)的歷史經(jīng)驗就是，要想成就非同尋常的功業(yè)，就不能只考慮怎樣保全自己，否則只會給自己招來災(zāi)禍。

　　7． 把文言文閱讀材料中劃線語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

　　（1）天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。（3分）

　　（2）山東諸侯并起，以誅錯為名；而天子不之察，以錯為之說。（4分）

　　（3）惟其欲自固其身，而天子不悅，奸臣得以乘其隙。（3分）