而對于晚輩和普通人，季先生也令他們感動(dòng)。北大的司機(jī)都愿意為季先生服務(wù)。因?yàn)椤八麄兘铀偷拇笕宋铮瑤缀醵际遣辉趺春退麄冋f話的，到了家也是自顧自地走了，只有季先生下了車道謝不說，還要站在門口目送車子駛遠(yuǎn)”。對于需要幫助的人，季老從來是熱心幫助。他的學(xué)生回憶道：“季先生自己生活的簡樸，在北大是人所皆知的。……季先生往自己的家鄉(xiāng)小學(xué)寄錢寄書那是常有的事情。就連在家里工作過而已經(jīng)離開了的保姆，倘若喜歡讀書，季先生都會(huì)給予支持。我清楚地記得一張匯款單子上季先生的留言：‘這些錢助你讀書，都是爬格子所得，都是干凈的。’那件事情是我經(jīng)手的，所以我的記憶格外清晰。”大哉季老，中國傳統(tǒng)士大夫的仁愛和恕道，強(qiáng)烈的憂患意識和責(zé)任感，堅(jiān)毅的氣節(jié)和情操；西方人文主義知識分子的自由獨(dú)立精神，尊重個(gè)性和人格平等觀念，開放創(chuàng)新的意識都化為真與善凝聚在季老身上，也正是做人做的真，說話才說的真。

　　求真方得真學(xué)問，對陳寅恪、傅斯年、沈從文、胡也頻、湯用彤以及周作人先生的回憶體現(xiàn)了季羨林的另一面，那是學(xué)術(shù)造詣上的“真”。“寅恪師講課，同他寫文章一樣，先把必要的材料寫在黑板上，然后再根據(jù)材料進(jìn)行解釋、考證、分析、綜合，對地名和人名更是特別注意。他的分析細(xì)入毫發(fā)，如剝蕉葉，愈剝愈細(xì)愈剝愈深，然而一本實(shí)事求是的精神，不武斷，不夸大，不歪曲，不斷章取義。他仿佛引導(dǎo)我們走在山陰道上，盤旋曲折，山重水復(fù)，柳暗花明，最終豁然開朗，把我們引上陽關(guān)大道。”季先生說，“讀他的文章，聽他的課，簡直是一種享受，無法比擬的享受。在中外眾多學(xué)者中，能給我這種享受的，國外只有海因里希·呂德斯，在國內(nèi)只有陳師一人。他被海內(nèi)外學(xué)人公推為考證大師，是完全應(yīng)該的”。

　　季羨林并不為著單純地贊揚(yáng)陳先生，他筆鋒一轉(zhuǎn)，寫道：“這種學(xué)風(fēng)，同后來滋害流毒的‘以論代史’的學(xué)風(fēng)，相差不可以道里計(jì)。然而，茫茫士林，難得解人，一些鼓其如簧之舌惑學(xué)人的所謂‘學(xué)者’，驕縱跋扈，不禁令人浩嘆矣。”

　　可以想見，這樣的文字一出來，勢必會(huì)得罪一批人的，然而，季羨林先生不會(huì)在乎，因?yàn)樗_信自己是在說真話，既然是真話，就沒有什么可怕的。

　　對于普通讀者，季老引用張?jiān)獫?jì)先生一句簡單樸素的話：“天下第一好事，還是讀書。”在談治學(xué)時(shí)，季老以親歷之教訓(xùn)告誡后人，“沒有創(chuàng)見，不要寫文章，否則就是浪費(fèi)紙張。有了創(chuàng)見寫論文，也不要下筆千言，離題萬里。空洞的廢話少說、不說為宜”。關(guān)于學(xué)術(shù)良心或?qū)W術(shù)道德，季老云：“這種學(xué)術(shù)騙子，自古已有，可怕的是于今為烈。我們學(xué)壇和文壇上的剽竊大案，時(shí)有所聞，我們千萬要引為鑒戒。”寫來寫去，季先生所說的仍然離不開“真話”二字。

　　當(dāng)一位位大師蒼老而堅(jiān)毅的背影漸漸離我們遠(yuǎn)去時(shí)，一個(gè)時(shí)代即將結(jié)束。憶往昔，我們不禁生出“微斯人，吾誰與歸”的感慨。然而，于忙碌的工作之余，翻開《真話能走多遠(yuǎn)》，聆聽大師教誨，感悟大師情懷，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有一種溫暖叫感動(dòng)，有一種情感叫崇敬，有一種記憶叫懷念。“周圍的群星黯淡無光，而她的光華，鋪滿了咸的海洋和開著繁花的田野。”那堅(jiān)信至真、至善、至美的理想之光不會(huì)黯淡，必將薪火相傳，永遠(yuǎn)照耀我們前進(jìn)的道路。