晚近，季羨林先生的頭銜，除了教育家、文學(xué)家、社會活動家，通常還有一項“國學(xué)大師”。為此，有人在報上陳辭，認為“季羨林的專業(yè)是佛學(xué)和梵文研究，算不上國學(xué)大師”。 有人又撰文反駁，認為“傳統(tǒng)國學(xué)的許多重大領(lǐng)域季羨林都涉及到了，絕對稱得上是國學(xué)大師”。2007年5月，中央電視臺拍攝季老的專題，拿我作陪襯，其間就提到了這段公案，問我怎么看。卑之無甚高論，竊以為，這事不值得爭辯，在東西融會、環(huán)球一村的21世紀的今天，國學(xué)大師也者，既不應(yīng)是一味鉆故紙堆的冬烘先生，也無所謂榮辱褒貶。要我說，季羨林就是季羨林，他是一個平凡的人，也是一個大有人格魅力的人。他的平凡，即如他所說，只是一個教書匠，至多再加一個寫家；他的大有人格魅力，就在于亦儒亦釋亦道，而又非儒非釋非道，從心所欲，脫略形跡，無法取替，不可超越。這后八個字，是我自己加的，季先生生前若聽到，一定不贊成。記得有一年，胡光利、梁志剛兩位學(xué)兄出版《此情猶思——季羨林回憶錄》，在前言中寫上“國學(xué)大師”“國寶級學(xué)者”“北大惟一終身教授”等詞，季先生閱后，堅決要求刪去。季先生說：“真正的大師是王國維、陳寅恪、吳宓，我算什么大師？我生得晚，不能望大師們的項背，不過是個雜家，一個雜牌軍而已，不過生的晚些，活的時間長些罷了。”

　　2006年，第19屆世界詩人大會在我國山東泰安召開，會上，季羨林、高占祥、李國彝三位被評為世界桂冠詩人。這又是一頂高帽。組織者的心思，咱不去猜測，高占祥、李國彝二位的成就，咱也不去評估，且說季先生。季先生在中學(xué)時，曾有“詩人”外號，說明他是喜歡詩的，是有這方面的素養(yǎng)的，但他一生發(fā)表之詩，據(jù)筆者所知，不會超過十首。季先生著作等身，身列作家之林，還自謙是票友。以不到十首詩的數(shù)量，榮膺世界桂冠詩人稱號，他老人家肯定會感到惶恐。我沒有猜錯，一次見面中，季先生說了創(chuàng)作經(jīng)過。季先生講：“原本是泰安地區(qū)來人，說請我寫一首詩，關(guān)于泰山的。我自幼景仰泰山，至今初衷不改，興致一上，就動筆了。7月29日（2005年），溫總理來，來得特早，我桌上攤著稿紙，沒有收拾。總理問我最近在寫什么，我說在寫關(guān)于泰山的詩，并且念了開頭幾句。以后新華社就作了報道。再以后，你們都知道了的，我季某人忽然就成了桂冠詩人。”說到這兒，季先生轉(zhuǎn)為“難得糊涂”，他說：“桂冠詩人不是隨便戴的哦，他們這么做，只能使我臉紅。”

　　“中國牌”的榮譽有它本土特色的游戲規(guī)律：往往，在你需要的時候，它總是千推萬阻，避而不見；在你不需要的時候，它卻是不邀自來，蜂擁而至。——算了，撇開這些背后的玄機不談，話題還是回到季先生。筆者覺得，僅就94歲的老人，依然擁有這般創(chuàng)作活力，《泰山頌》就值得一讀；在這一點上，季先生完全用不著臉紅。季先生寫完擱下，但一直未定稿，他自覺不夠完善，到了2008年12月21日，97歲了，又拿出來修改，在一處添了三行24字：“萬木爭高，萬卉爭艷。爭而不斗，和諧自然。天人合一，宛然實現(xiàn)。”其他幾處亦有修改。這種“春蠶到死絲方盡”的精神，著實令人感動。

　　泱泱中華，特點是人多，人多思想雜，俗話說“林子大了，什么鳥兒都有”，許多議論，是頗為滑稽的。譬如有人轉(zhuǎn)給我一篇文章，是從網(wǎng)上下載的，諷刺季老是官迷，理由是從楊絳的《我們仨》推測，那個想當中國社科院副院長，而最終沒有當成的，估計就是季羨林。嘻嘻，胡為乎來哉！熟悉季老的人都知道，他對官場，一向敬而遠之，了無興趣。證以筆者的目睹：那還是上世紀90年代，一天，有老友自城內(nèi)來見季先生，落座，喝茶，老友說起近來見了哪些哪些高官，禁不住眉飛色舞，唾星四濺。季先生干坐一旁，默然無語，待老友走后，只幽幽地說了一句：“他還很得意。”這一句就表明了季先生的心跡。即以中國社科院副院長一職來說，倒的確有這么一回事：“文革”后，某要員曾建議季先生出任此職。季先生么，婉拒了。爾后，北大讓他當副校長，他倒是痛快地應(yīng)承。為此，有人曾當面訝怪：“為什么放著副部級的職位不要，卻要這個副局級呢？”季先生說：“什么級別，我腦子里沒想過這個！”——他想的，就是當他的教書匠。

　　（節(jié)選自《文匯報》）

　　下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検莀______（5分）

　　A．季羨林是一個平凡的人，他只是一個教書匠，至多再加一個寫家，但他一生發(fā)表的詩，不超過十首，因此是一個大有人格魅力的人。

　　B．94歲的季羨林老人創(chuàng)作了《泰山頌》一詩。97歲時，又拿出來修改，表明季先生為了避免名不副實而堅持修改文稿，恰恰說明了“文章不厭百回改”、“佳作常從改中出”。

　　C．季羨林先生亦儒亦釋亦道，而又非儒非釋非道，從心所欲，脫略形跡，無法取替，不可超越。這正是“國學(xué)大師”應(yīng)有的魅力和境界。 D．“文革”后，有人建議季先生出任中國社科院副院長一職。季先生婉拒了。而后，北大讓他當副校長，他倒是痛快地應(yīng)承。人貴有自知之明，與其力不從心，不如揚長避短。他想的，就是當他的教書匠。E．作者在文中列舉了幾處人們對季老先生的不一致的評價，然后把自己親身經(jīng)歷的幾件事情簡要描述出來，雖未直接評論，但足以讓讀者了解季老先生的為人。這種筆法在傳記中頗有說服力。

　　2.文中說：“季羨林也是一個大有人格魅力的人。”請簡要概括季老的“人格魅力”體現(xiàn)在哪些方面。（6分）

　　3.文章最后一段畫線的句子“這一句就表明了季先生的心跡”。 請簡略分析“心跡”的內(nèi)涵。（6分）

　　4.對于季羨林究竟算不算“國學(xué)大師”，作者沒有直接評論。請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）