“星漢淡無色，玉鏡獨空浮。”的意思：迢迢銀河暗淡無光，獨見一輪皓月當(dāng)空浮。

　　出自宋代范成大《水調(diào)歌頭·細(xì)數(shù)十年事》

　　細(xì)數(shù)十年事，十處過中秋。今年新夢，忽到黃鶴舊山頭。老子個中不淺，此會天教重見，今古一南樓。星漢淡無色，玉鏡獨空浮。

　　斂秦?zé)煟粘F，熨江流。關(guān)河離合，南北依舊照清愁。想見姮娥冷眼，應(yīng)笑歸來霜鬢，空敝黑貂裘。釃酒問蟾兔，肯去伴滄洲？

　　注

　　星漢：銀河。這里指天上的星星。

　　玉鏡：指月亮。

　　參考譯文

　　細(xì)細(xì)算來十年宦海沉浮，人在十處度過十個中秋。舊夢未了今秋忽如新夢，飄然人到黃鶴舊時山頭。老子今夜豪興不淺，忽憶當(dāng)年庾亮守鄂州，天教歷史上的聚會重現(xiàn)，我輩今朝宴飲賞月在南樓。迢迢銀河暗淡無光，獨見一輪皓月當(dāng)空浮。

　　江北煙散，江南霧收，江水平似白練滔滔東流。山河破碎，南北分裂，月光依然照臨一片清愁。月中嫦娥冷眼相看，當(dāng)笑我白發(fā)東歸，空損貂裘，壯志不酬。我今舉杯邀明月，肯否與我結(jié)伴共去滄洲？

　　賞析

　　《水調(diào)歌頭·細(xì)數(shù)十年事》是宋代范成大的一首詞，宋孝宗淳熙四年（1177年）秋，范成大因病卸下四川制置使之職，乘船東歸，路過鄂州（今湖北武昌），應(yīng)邀出席知州劉邦翰在黃鶴樓設(shè)的賞月宴，席間賦此詞。詞中借中秋賞月發(fā)端，感慨自己多年來游宦風(fēng)塵，飄泊無定。進(jìn)而想到如今老病纏身，渴望退居山林，安度人生。

　　這首詞緊扣中秋賞月，抒寫了范成大“眼看時事力難任”，十載徒然奔走仕途的悲愁和退隱田園的衷情。全詞感喟頗深，卻不乏豪放清逸的風(fēng)韻。

　　上片寫賞月時情景。開頭四句．作者略敘自己十多年間的行止。“細(xì)數(shù)”句回憶這期間的歷歷往事，包蘊豐富，沉吟唱嘆．很有凄涼之感。“十年”、“十處”并舉，還有“忽”字，寫出他四處流寓的“不勝漂泊之嘆”。“新”字綰合著今昔新舊之夢。“老子”三句寫中秋賞玩的豪興。作者借用一個典故來描繪自己此次登南樓的情形。詩人和庾亮雖相隔數(shù)百年，但都是秋夜宴集南樓，情景相同，可以相比美。所以他說老天又叫這種盛會重見，一今一古都是發(fā)生在這個南樓上。對自己登南樓度中秋夜晚擊節(jié)嘆賞。“星漢”二句描寫南樓眺望中的夜景。萬里無云，夜空晴朗，銀河淺淡，只有一輪皎潔的圓月掛在高空中。

　　下片依然是描寫月色，但是相比于上片而言境界更加開闊，內(nèi)涵更加豐富，由眼前的一輪明月拓展到月色下的大好河山。更由此而想到了國家至今仍是山河破碎， 憂國之心油然而生。一喜一憂，情緒陡轉(zhuǎn)。下面又一次轉(zhuǎn)到了作者的身世，用蘇秦事以自嘲，嘲笑自己忙碌半生卻功名不成，感慨自己的漂泊倦怠之感。于是有了最的“釃酒問蟾兔，肯去伴滄洲”兩句，更凸現(xiàn)了詞人的歸隱之意。“斂秦?zé)煟粘F，熨江。“熨”字下得神奇，又十分生動，使人想起那種平滑之狀，與蘇軾“惟有一江明月碧琉璃”（《虞美人·有美堂贈述古》）的比喻有異曲同工之妙。正當(dāng)他神思飆舉、游思漫疏之際，忽然清醒過來，面對現(xiàn)實：“關(guān)河離合，南北依舊照清愁。”眼下情況仍然是：山河分裂，月光仿佛籠罩著無邊的“清愁”。這“清愁”，既可以看作是作者的，也可以看作是當(dāng)夜南北許多像作者這樣滿懷憂國之情的人的下樣望月的人的。這兩句是情緒的陡轉(zhuǎn)，但也是有來路的。前面的“秦?zé)煛薄ⅰ俺F”已暗示作者在放眼北南兩方，就有可能產(chǎn)生河山之異的感觸；起拍的“細(xì)數(shù)十年事”也有這樣的內(nèi)蘊，“十處過中秋”就有一處是在使金途中于睢陽過的，自在此時聯(lián)想之中。下面又聯(lián)想到自己的身世：“想見姮娥冷眼，應(yīng)笑歸來霜鬢，空敝黑貂裘。這末二句，作者因無所成就產(chǎn)生退居歸隱的想頭，古人往往在功業(yè)不就的時候．托跡煙霞．寄興湖山。這里作者流露的是真實思想。

　　這首詞對中秋月色和大好河山的贊美，洋溢著作者強烈的愛國主義精神；痛惜關(guān)河離合，南北分裂，含蘊著他志在恢復(fù)的抱負(fù)。但終究虛無成就，不得已而想到退居山林，瀟灑度日月，這是作者的悲劇．也是當(dāng)時愛國人士的普遍悲劇。詞風(fēng)在豪放、婉約之外，獨具特色。并不過分豪邁悲壯，也不流于綺靡，確是一種變徵之聲。激奮中帶有蒼涼之感，很準(zhǔn)確深刻地反映了作者追求理想的熱望幻滅以后的凄黯逼仄的情懷。