引導(dǎo)語:《水調(diào)歌頭》,是北宋著名文學(xué)家蘇軾的代表作,那么這首詩與詩人蘇軾的命運(yùn)有何聯(lián)系呢?下面是小編收集的相關(guān)資訊,歡迎大家閱讀!
明月幾時(shí)有?把酒問青天。
不知天上宮闕,今夕是何年?
我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。
起舞弄清影,何似在人間?
轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。
不應(yīng)有恨、何事長向別時(shí)圓?
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。
但愿人長久,千里共嬋娟。
這首《水調(diào)歌頭》,是北宋著名文學(xué)家蘇軾的代表作。記得在中學(xué)課本上,老師就要求我們熟練的背誦。這首詞對明月的向往之情,對人間的眷戀之意,以及那浪漫的色彩,瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語言,在朗朗書聲中,給我們以健康的美學(xué)享受。
大自然的萬般景物中,月亮是很有浪漫色彩的,她很容易啟發(fā)人們的藝術(shù)聯(lián)想。一鉤新月,可聯(lián)想到初生的萌芽事物;一輪滿月,可聯(lián)想到美好的團(tuán)圓生活;月亮的皎潔,讓人聯(lián)想到光明磊落的人格。天上月亮這一意象上集中了人類多少美好的憧憬與理想!月亮簡直被詩化了!在我們印象里,蘇軾是一個(gè)性格很豪放、氣質(zhì)很浪漫的人。當(dāng)他在中秋之夜大醉后,望著那皎皎圓月,他的思想感情猶如長了翅膀一般,天上人間自由地飛翔著。
從校門走向社會(huì),不知不覺中,當(dāng)年書生意氣的我,已是臉上布滿滄桑感的老百了,重讀這首倍受后人贊譽(yù)和喜歡的《水調(diào)歌頭》,又有了更深的理解。
他重氣節(jié)、有志向。博通經(jīng)史,關(guān)心時(shí)事,以圖強(qiáng)國。21歲中進(jìn)士,沒想到剛剛踏入仕途,便卷入了一場沒完沒了的政治的風(fēng)波之中。拋開詩詞,我們先來說說蘇軾的一生命運(yùn)。蘇軾(1036—1101年),字子瞻,號“東坡居士”,世稱“蘇東坡”。他在中國文學(xué)史上是一代巨匠,但在政壇上卻是個(gè)悲劇人物。
蘇軾在做主簿、簽判一類地方官的時(shí)候,王安石任參知政事,推行新法。蘇軾反對“新法”。他寫了幾篇文章如《商鞅論》、《擬進(jìn)士廷試策》,或是借古喻今,含沙射影,或是借題發(fā)揮,旁敲側(cè)擊,而在《上神宗皇帝》萬言書中則是公開的全面攻擊了。
王安石是敬重蘇軾的,認(rèn)為蘇軾“乃當(dāng)今奇才”。雖然蘇軾和他政見不同,但王安石畢竟是一代名相,他和蘇軾的交情依舊。可是,樹欲靜而風(fēng)不止,一些嫉妒蘇軾的小人,不停在王安石的耳邊添油加醋地“如此這般”、“這般如此”。所謂“三人成虎”,王安石便也有些相信了。待皇上問“可用蘇軾時(shí)”,王安石說:“如果要推行新法,就不能重用蘇軾”。蘇軾感到京城難待,便只好再三請求外調(diào)。
之后幾年,他做過通判杭州、密州、湖州等地的知州。待王安石罷相,追求高官厚祿的投機(jī)者越來越多的混入變法派。嚴(yán)肅的政治斗爭慚慚變成了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭權(quán)奪利的傾扎和報(bào)復(fù),蘇軾就成了其中的不幸者。諫官李定等人摘出他一些諷刺新法的詩句,加以彈劾,東坡先生被捕入獄,這就是有名的“烏臺(tái)詩案”。
又過了七年,司馬光等舊黨上臺(tái),蘇軾雖未能完全消除對王安石變法運(yùn)動(dòng)的敵意,但又不滿于司馬光舊黨集團(tuán)的倒行逆施,蘇軾才華過人,所謂“木秀于林,風(fēng)必摧之,行高于眾,眾必非之”,那些伺機(jī)獻(xiàn)媚取悅,以謀榮升的小人們因嫉恨而不斷誣告陷害他,他只好又請外調(diào)。到宋哲宗執(zhí)政、新黨再度上臺(tái),至此蘇軾既不能容于新黨,又不能見諒于舊黨,于是日子一天比一天難過,一貶再貶,從惠州直到遙遠(yuǎn)偏僻的海南島,后死在遇赦北歸的途中。
蘇軾才高德重,卻不善走“鋼絲”,那樣為求活而求活,對他來說很難活著,就算勉強(qiáng)活著,也會(huì)活得很苦、很累、很不值得。所謂“性格決定命運(yùn)”,蘇軾就成為這樣坎坷悲劇的一生。
現(xiàn)在我們回過頭來,再說說他41歲時(shí)創(chuàng)作的這首廣為流傳的《水調(diào)歌頭》:
本來,古代智人見天球運(yùn)轉(zhuǎn),日月晦明,星象森羅,長慧出沒,總不免產(chǎn)生許多疑問,而對于人間的一幽一顯,一死一生,總不免有許多迷惑與感慨。這些古代的聰明人,逐步以研究人生的觀點(diǎn)去研究宇宙,反過來又以研究宇宙的方法探究人生,于是宇宙便和人生聯(lián)系起來,形成了“天人相通”“天人感應(yīng)”的觀念。而蘇軾這首傳誦千古的名作,就是戰(zhàn)國屈原《天問》文體在詞壇中的第一次嘗試。
蘇軾借用《天問》的形式來寫詞,并向青天月亮提出幾個(gè)疑問,這是為什么呢?我們就必須要解他當(dāng)時(shí)所處的地位和遭遇的環(huán)境。下面,老百試著逐句簡要分析一二。
宋神宗熙寧九年(1076年)中秋節(jié),時(shí)任密州知府的蘇軾在超然臺(tái)灣的獨(dú)立自飲酒賞月,抬望眼,皓月當(dāng)空,銀光瀉地,他想起了分別七年的弟弟蘇轍。舉杯望月,心潮起伏,于是乘酒興正酣,揮筆寫下了這首膾炙人口的傳世詞篇。
詞前的小序交待了寫詞的`過程:“丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉。作此篇兼懷子由。”很明顯,這首詞在抒寫手足情深的同時(shí),詞人不能不想到兄弟二人都是由于與變法派相左而出為地方官,并備受冷遇的,不能不想到仕途險(xiǎn)惡。所以“大醉”遣懷,表現(xiàn)出世與入世、隱退與仕進(jìn)的矛盾心情。老百認(rèn)為,這才是本篇的主旨所在。
上片一開始“明月幾時(shí)有?把酒問青天。”這兩句是從李白的《把酒問月》中“青天有月來幾時(shí)?我今停杯一問之。”脫化而來的。當(dāng)然還有張若虛的“江畔何人初見月?江月何年初照人”的借鑒。那么,這“天問”第一句排空直入,豪邁的意氣,似乎瀟灑的帶走了一些作者的郁憤。青天何在?明月又何在?
接下來“不知天上宮闕,今夕是何年”是天問第二句,似乎把對于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層。但那月光寶殿未嘗不是暗指朝廷。月亮其實(shí)東升西落,亙古如斯,有什么今年去年之別,可朝廷中的政治氣候則是變化無常的,王安石的起落、神宗皇帝的喜怒、新舊兩派的明爭暗斗,在蘇軾看來,都有“不知今夕是何年”的疑慮。
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