《兔罝》是《詩經》里面《國風》中的一首古詩。以下是小編分享的關于詩經兔罝的賞析，歡迎大家閱讀!

　　兔罝

　　【原文】

　　肅肅兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。

　　肅肅兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。

　　肅肅兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。

　　【注釋】

　　1、肅肅：嚴密的樣子。罝(居jū)：捕兔的網。

　　2、椓(拙zhuó)：敲。丁丁(爭zhēng)：象聲詞。

　　3、干城：本指起防御作用的盾牌、城郭，比喻保衛者。

　　4、施(意yì)：布置。中：語助詞。逵(葵kuí)：四通八達之道。泛指大道。

　　5、仇：同“逑”。

　　【白話翻譯】

　　裝好張張捕兔網，敲打木樁響叮當。威猛武士雄赳赳，保護公侯好干將。

　　裝好張張捕兔網，設在寬闊大路旁。威猛武士雄赳赳，保護公侯好勇將。

　　裝好張張捕兔網，設在廣漠山林中。威猛武士雄赳赳，保護公侯作心腹。

　　【講解】

　　將打樁設網的狩獵者，與捍衛公侯的甲士聯系起來，似乎也太突兀了些。但在先秦時代，狩獵本就是習練行軍布陣、指揮作戰的“武事”之一。《周禮·大司馬》曰：“中春，教振旅。司馬以旗致民，平列陳(陣)，如戰之陳，辨鼓鐸鐲鐃之用，……以教坐作、進退、疾徐、疏數之節，遂以蒐田(打獵)。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”，亦各有“教茇舍(野外駐營)”、“教治兵”、“教大閱(檢閱軍隊的綜合訓練)”的練兵活動，并與打獵結合在一起進行。按孔子的解釋就是：“以不教民戰，是謂棄之。兵者兇事，不可空設，因蒐狩(打獵)而習之。”打獵既為武事，則贊美公侯的衛士，偏從打樁設網的狩獵“興起”，也正在情理之中了。