《毛序》說：“《維天之命》，太平，告文王也。”這是周公攝政，輔成王致太平，祭告文王的樂歌。

　　【原文】

　　維天之命⑴，於(wū)穆不已⑵!

　　於(wū)乎不(pī)顯⑶，文王之德之純⑷!

　　假(xià)以溢我⑸，我其收之⑹。

　　駿惠我文王⑺，曾孫篤(dǔ)之⑻。

　　【注釋】

　　⑴ 維：通“惟”，考慮，思維，思，想。命：運行的規律。

　?、?於(wū)：嘆美詞。穆：莊嚴，肅美。已：停止。不已：無有始終和窮盡。

　?、?於(wū)乎：通“嗚呼”，嘆詞，贊嘆的聲音。不(pī)：通“丕”，大。顯：高貴，顯赫，光明。

　　⑷ 純：不雜，純正。

　　⑸ 假(xià)：嘉，美，指仁德。溢：充滿，充溢。

　?、?收：收取，接納。

　?、?駿：迅速，趕快?；荩喉?，順從。

　?、?曾孫：重孫子;孫子的兒子。亦用作對孫之子以下的子孫的統稱，自孫子而下，對先祖皆自稱曾孫。此處泛指后世子孫。篤(dǔ)：誠篤，忠實。

　　【譯文】

　　想那天道運行的規律，

　　啊!莊嚴肅穆地永遠不已!

　　啊，多么高大顯赫與光明，

　　文王的高尚品德博大正純!

　　嘉美的德澤如水之充溢而流被后世，

　　我一定全盤接納將它繼承。

　　趕快順從光明純正的文王大道吧，

　　子子孫孫永遠忠實地奉行。

　　【解析】

　　德行如水盈 澤被后世長

　　《詩經》中的頌詩，是用于宗廟祭祀的贊美詩，正如《詩序》所說：“美盛德之形容，以其成功告之于神明者也。”三十一篇《周頌》均產生于西周初期，大都是歌頌周王朝的功德。周文王是周王朝的奠基人，是周人最崇拜的祖先，故《周頌》中有很多是歌頌文王的，本詩即是在宗廟祭祀時贊美文王的樂章。本詩前四句盛贊文王之德，后四句敘寫祭者忠誠奉行文王旨意。