原文

　　相鼠有皮，人而無儀!

　　人而無儀，不死何為?

　　相鼠有齒，人而無止!

　　人而無止，不死何俟?

　　相鼠有體，人而無禮!

　　人而無禮，胡不遄死?

　　注釋

　　相：(xiāng香)《書·盤庚上》：“相時民，猶胥顧于箴言。”《史記·滑稽列傳》：“相馬失之瘦，相士失之貧。”這里用為看、親自看之意。如：相親、相中。

　　齒：《左傳·隱公十一年》：“不敢與諸任齒。”《莊子·天下》：“百官以此相齒。”這里用為并列、次列之意。

　　止：古通“恥”。這里用為羞恥之意。

　　體：通“履”。《詩·衛風·氓》：“爾卜爾筮，體無咎言。”《管子·心術下》：“能戴大圓者，體平大方。”《荀子·修身》：“篤志而體，君子也。”這里用為體驗，實行之意。

　　禮：《詩·小雅·十月之交》：“曰予不戕，禮則然矣。”《左傳·昭公二十五年》：“夫禮，天之經也，地之義也，民之行也。”《論語·學而》：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。”《易·大壯·象》：“雷在天上，大壯，君子以非禮弗履。”《管子·五輔》：“”這里專指為禮法、禮節等級社會的典章制度;傳統習慣、規定社會行為的規范之意。

　　譯文

　　看那老鼠有張皮，卻見有人沒威儀。

　　卻見有人沒威儀，為何還活不倒斃!

　　看那老鼠有牙齒，卻見有人無廉恥。

　　卻見有人無廉恥，活著不死等何時!

　　看那老鼠有肢體，卻見有人不懂禮。

　　卻見有人不懂禮，何不趕快就死去!