原文

　　相鼠有皮，人而無(wú)儀!

　　人而無(wú)儀，不死何為?

　　相鼠有齒，人而無(wú)止!

　　人而無(wú)止，不死何俟?

　　相鼠有體，人而無(wú)禮!

　　人而無(wú)禮，胡不遄死?

　　注釋

　　相：(xiāng香)《書·盤庚上》：“相時(shí)民，猶胥顧于箴言。”《史記·滑稽列傳》：“相馬失之瘦，相士失之貧。”這里用為看、親自看之意。如：相親、相中。

　　齒：《左傳·隱公十一年》：“不敢與諸任齒。”《莊子·天下》：“百官以此相齒。”這里用為并列、次列之意。

　　止：古通“恥”。這里用為羞恥之意。

　　體：通“履”?！对?shī)·衛(wèi)風(fēng)·氓》：“爾卜爾筮，體無(wú)咎言。”《管子·心術(shù)下》：“能戴大圓者，體平大方。”《荀子·修身》：“篤志而體，君子也。”這里用為體驗(yàn)，實(shí)行之意。

　　禮：《詩(shī)·小雅·十月之交》：“曰予不戕，禮則然矣。”《左傳·昭公二十五年》：“夫禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。”《論語(yǔ)·學(xué)而》：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。”《易·大壯·象》：“雷在天上，大壯，君子以非禮弗履。”《管子·五輔》：“”這里專指為禮法、禮節(jié)等級(jí)社會(huì)的典章制度;傳統(tǒng)習(xí)慣、規(guī)定社會(huì)行為的規(guī)范之意。

　　譯文

　　看那老鼠有張皮，卻見(jiàn)有人沒(méi)威儀。

　　卻見(jiàn)有人沒(méi)威儀，為何還活不倒斃!

　　看那老鼠有牙齒，卻見(jiàn)有人無(wú)廉恥。

　　卻見(jiàn)有人無(wú)廉恥，活著不死等何時(shí)!

　　看那老鼠有肢體，卻見(jiàn)有人不懂禮。

　　卻見(jiàn)有人不懂禮，何不趕快就死去!