原文：

　　葛生蒙楚，蘞蔓于野。予美亡此，誰與?獨(dú)處?

　　葛生蒙棘，蘞蔓于域。予美亡此，誰與?獨(dú)息?

　　角枕粲兮，錦衾爛兮。予美亡此，誰與?獨(dú)旦?

　　夏之日，冬之夜。百歲之后，歸于其居。

　　冬之夜，夏之日。百歲之后，歸于其室。

　　注釋：

　　這是女子悼念或哭亡夫的詩。詩人一面悲悼死者，想象他枕著角枕，蓋著錦衾，在荒野蔓草之下獨(dú)自長眠;一面自己傷感，想著未來漫長的歲月都是可悲的，惟有待百年之后和良人同穴，才是歸宿。

　　1、蒙：覆蓋。首句言葛藤蔓延，覆蓋荊樹。上古“死則裹之以葛，投諸溝壑”(《法言·重黎篇》注)，其后仍有以葛纏棺之俗(《墨子·節(jié)葬篇》)。詩人悼亡用“葛生”起興，或許與古俗有聯(lián)想。《通釋》：“蒙楚、蒙棘、蒙野、蒙域，蓋以喻婦人失其所依。”

　　2、蘞(戀liàn又臉liǎn)：葡萄科植物，蔓生，草本。蔓：延。以上二句互文，葛和蘞同樣生與野，同樣可以言“蒙”、言“蔓”。《集傳》：“蘞，草名，似括樓，葉盛而細(xì)。”

　　3、予美：詩人稱她的亡夫，猶言“我的好人”。亡：不在。此：指人世間。

　　4、誰與獨(dú)處：應(yīng)在“與”字讀斷，和“不遠(yuǎn)，伊邇”句法相似。言予美不在人世而在地下，誰伴著他呢?還不是獨(dú)個兒在那里住!《詩輯》：“我其誰與乎?處獨(dú)而已。煢(瓊qióng，孤單，孤獨(dú))然無所依矣!”

　　5、域：葬地。

　　6、角枕：用牛角制成或用角裝飾的枕頭。據(jù)《周禮·玉府》注，角枕是用來枕尸首的。

　　7、錦衾：彩絲織成的被。殮尸用單被。

　　8、旦：讀為“坦”，就是安。“獨(dú)坦”猶“獨(dú)息”，都是獨(dú)寢之意。《詩緝》：“獨(dú)旦，獨(dú)宿至旦也。”

　　9、以上二句言未來的日子不易熬過，每天將如夏日的遲遲，每夜都似冬夜的漫漫。

　　10、百歲之后：猶言“死后”。

　　11、其居：指死者的住處，就是墳?zāi)埂Ｒ陨隙溲源篮蠛?ldquo;予美” 同穴。《鄭箋》：“居，墳?zāi)挂病?rdquo;

　　12、其室：猶“其居”。《鄭箋》：“室猶冢壙(曠kuàng，墓穴)。”