原文：

　　胡為乎株林?從夏南。匪適株林，從夏南。

　　駕我乘馬，說于株野。乘我乘駒，朝食于株。

　　注釋：

　　1、株：夏姬住地。

　　2、從：追逐。夏南：夏姬之子。夏姬與陳靈公私通，此詩即諷刺陳靈公去見夏姬。夏南在這里影射夏姬。

　　3、說(稅shuì)：停留，停車休息?！都瘋鳌罚?ldquo;說，舍也。”

　　4、駒：《鄭箋》：“馬六尺以下曰駒。”

　　譯文：

　　為何去株邑之郊?只為把夏南尋找。不是到株邑之郊?只想把夏南尋找。

　　駕大車趕起四馬，停車在株邑之野。駕輕車趕起四駒，抵株邑早餐息歇。

　鑒賞：

　　上層統治者的政治腐敗，往往又是與生活上的荒淫相伴而行的。這后一方面，當然也逃不過民眾雪亮的眼睛。國風民歌中對這類穢行的揭露屢見不鮮，即是有力的證明。

　　《株林》堪稱這類詩作中的杰作。由于它對陳靈公君臣狗彘之行的揭露，用了冷峻幽默的獨特方式，給人們的印象也更為深刻。

　　詩中提到的“夏南”，乃陳大夫御叔之子夏徵舒。他的母親夏姬則是名聞遐邇的美婦，由此引得陳靈公及其大臣孔寧、儀行父的饞涎。據《左傳·宣公九年》披露，陳靈公、孔、儀三人均與夏姬私通，甚至穿著她的“衵服”(婦人內衣)，在朝廷上互相戲謔。第二年又去株邑飲酒作樂，陳靈公還當著夏姬之子嘲弄儀行父：“他長得真像你!”儀行父即也反唇相譏：“還是更像君王您呵!”惹得夏徵舒羞怒難忍，終于設伏于廄，將陳靈公射殺，釀成了一場臭名遠揚的內亂。

　　此詩之開篇，大抵正當這班衣冠禽獸出行之際。轔轔的車馬正喜孜孜馳向夏姬所居的株林，路邊的百姓早知陳靈公君臣的隱秘，卻故作不知地大聲問道：“胡為乎株林(他們到株林干什么去)?”另一些百姓立即心領神會，卻又故作神秘地應道：“從夏南(那是去找夏南的吧)!”問者即裝作尚未領會其中奧妙，又逼問一句：“匪適株林(不是到株林去)?”應者笑在心里，卻又像煞有介事地堅持道：“從夏南(只是去找夏南)!”明明知道陳靈公君臣所干丑事，卻佯裝不知接連探問，問得也未免太過仔細。明明知道他們此去找的是夏姬，卻故為掩飾說找的是“夏南”，答得也未免欲蓋彌彰。發問既不知好歹，表現著一種似信還疑的狡黠;應對則極力掙扎，摹擬著作賊心虛的難堪。這樣的諷刺筆墨，實在勝于義憤填膺的直揭。它的鋒芒，簡直能透入這班衣冠禽獸的靈魂。