原文：

　　墓門(mén)有棘，斧以斯之。夫也不良，國(guó)人知之。知而不已，誰(shuí)昔然矣。

　　墓門(mén)有梅，有鸮萃止。夫也不良，歌以訊之。訊予不顧，顛倒思予。

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　　這詩(shī)表現(xiàn)人民反抗不良統(tǒng)治者的強(qiáng)烈情緒。相傳這是罵陳佗的詩(shī)。據(jù)《左傳》，陳佗當(dāng)陳桓公病中，殺了太子免。桓公死后陳佗自立，陳國(guó)因而大亂，國(guó)人至于分散。后來(lái)蔡國(guó)為陳國(guó)平亂，把他殺死。這樣的人自然是人民所反對(duì)的。

　　1、墓門(mén)：墓道的門(mén)。一說(shuō)是陳國(guó)的城門(mén)。棘是惡樹(shù)，詩(shī)人用來(lái)比他所憎恨的人。

　　2、斯：碎裂。這是咒罵之辭，言須把它碎劈了才稱(chēng)心。

　　3、夫也：猶言“彼人”，指作者所譏諷的人。

　　4、國(guó)人知之：言其不良行為已成人所共知的事。

　　5、不已：不停止。此處指不改正。《鄭箋》：“已猶去也。” 蘇轍《詩(shī)集傳》：“夫指佗(馱tuó)也。佗之不良，國(guó)人莫不知之者。知而不知去，昔者誰(shuí)為此乎?”

　　6、誰(shuí)昔：即疇昔。疇昔有久(較遠(yuǎn)的過(guò)去)和昨(較近的過(guò)去)兩義，這里應(yīng)該是后者。以上兩句是說(shuō)彼人雖知惡行已經(jīng)暴露，還是不改，直到最近還是這樣。

　　7、梅：《楚辭》王逸注引作“棘”。

　　8、鸮(囂xiāo)：惡聲之鳥(niǎo)。詩(shī)人似以惡鳥(niǎo)比助彼人為惡者。萃(脆cuì)：止息。“萃止”的“止”是語(yǔ)尾助詞。

　　9、訊：又作“誶(歲suì)”，二字互通。誶是數(shù)說(shuō)責(zé)問(wèn)之意。“訊之”的“之”應(yīng)依《廣韻》所引作“止”。和上句的“止”字是相應(yīng)的語(yǔ)助詞。

　　10、予：虛字，猶“而”。“訊予不顧”和“知而不已”句法相同。

　　11、顛倒思予：猶“顛倒思而”，言其思想顛倒非白，不辨好歹。《傳疏》：“顛倒，亂也。”