原文：

　　倬彼甫田，歲取十千。我取其陳，食我農(nóng)人。自古有年。今適南畝，或耘或耔。黍稷薿薿，攸介攸止，烝我髦士。

　　以我齊明，與我犧羊，以社以方。我田既臧，農(nóng)夫之慶。琴瑟擊鼓，以御田祖。以祈甘雨，以介我稷黍，以穀我士女。

　　曾孫來(lái)止，以其婦子。馌彼南畝，田畯至喜。攘其左右，嘗其旨否。禾易長(zhǎng)畝，終善且有。曾孫不怒，農(nóng)夫克敏。

　　曾孫之稼，如茨如梁。曾孫之庾，如坻如京。乃求千斯倉(cāng)，乃求萬(wàn)斯箱。黍稷稻粱，農(nóng)夫之慶。報(bào)以介福，萬(wàn)壽無(wú)疆。

　　注釋：

　　1、倬(捉zhuō)：大。甫田：大田。《通釋》：“甫田為大田，則倬宜為大貌。”

　　2、十千：《毛傳》：“十千，言多也。”

　　3、耘、耔(子zǐ)：《毛傳》：“耘，除草也。耔，雍(壅)本也。”

　　4、薿薿(擬nǐ)：茂繁貌。《集傳》：“薿，茂盛貌。”

　　5、烝(蒸zhēng)：召。髦(茂mào)士：田官。《集傳》：“烝，進(jìn)也。髦，俊也。”《集疏》：“黃山云：介當(dāng)讀如陳奐說(shuō)，介，大也，言長(zhǎng)大其黍稷也。止，至也，言至于得谷也。田畯，以農(nóng)夫之俊者為之……農(nóng)夫獻(xiàn)新，田畯致之。”

　　6、齊明：祭器所盛地谷物。《集傳》：“齊(資zī)與粢(資zī，古代供祭祀的谷物)同。”《曲禮》：“稷曰明粢。此言齊明，便文以協(xié)韻耳。犧羊，純色之羊也。”

　　7、社、方：《鄭箋》：“秋祭社與四方，為五谷成熟報(bào)其功也。”

　　8、臧：《鄭箋》：“臧，善也。我田事善，則慶賜農(nóng)夫。”

　　9、御(遇yù)：迎接。田祖：《毛傳》：“田祖，先嗇也。”

　　10、介、穀：《鄭箋》：“介，助。穀，養(yǎng)也。”

　　11、婦子：曾運(yùn)乾《毛傳說(shuō)》：“王后無(wú)隨王勸農(nóng)之事，婦子自指農(nóng)夫之婦子。”

　　12、馌(葉yè)：送飯。

　　13、攘(讓ràng)：《集傳》：“攘，取。”

　　14、禾易：《通釋》：“按易與移一聲之轉(zhuǎn)。”《說(shuō)文》：“移，禾相倚移也。倚移讀若阿那，為禾盛之貌。……此詩(shī)禾易當(dāng)為禾移之假借，謂禾蕃竟畝也。” 《集傳》：“有，多。”

　　15、茨(次cì)：草屋頂。《鄭箋》：“茨，屋蓋也。” 《詩(shī)緝》：“未刈(藝yì，割)之禾曰稼。其稼在田，由高處視之，則稼在下，而見(jiàn)甚密，故如屋茅。由平處視之，則稼在上，而見(jiàn)其高，故曰橋梁。”

　　16、庾(雨yǔ)：《鄭箋》：“庾，露積谷也。”

　　17、坻(持chí)：《集傳》：“坻，水中之高地也。京，高丘也。”

　　18、慶：《鄭箋》：“慶，賜也。年豐則勞賜農(nóng)夫益厚，既有黍稷，加以稻粱。”