原文：

　　有來雝雝，至止肅肅。相維辟公，天子穆穆。于薦廣牡，相予肆祀。假哉皇考!綏予孝子。

　　宣哲維人，文武維后。燕及皇天，克昌厥后。綏我眉壽，介以繁祉，既右烈考，亦右文母。

　　譯文

　　一路行進和睦虔誠，到達此地恭敬祭享。

　　各國諸侯相助祭祀，天子居中盛美端莊。

　　贊嘆聲中獻上大雄牲，助我祭祀陳列在廟堂。

　　偉大先父的在天之靈，保佑我孝子安定下方。

　　人臣賢能如眾星拱月，君主英明更舉世無雙。

　　安定朝邦能德感天庭，今世盛明更子孫永昌。

　　安我心賜予年壽綿綿，又助我享受吉福無疆。

　　求保佑先父靈前長歌，求保佑先母靈前高唱。

　　注釋

　　⑴有：語助詞。雝(yōng)雝：和睦。

　　⑵肅肅：恭敬。

　　⑶相：助祭的人。維：是。辟公：諸侯。

　　⑷穆穆：莊重盛美。

　　⑸於(wū)：贊嘆聲。薦：進獻。廣：大。牡：雄性牲口。

　　⑹相：助。予：周天子自稱。肆：陳列。

　　⑺假：大。皇考：對已故父親的美稱。

　　⑻綏：安，用如使動。

　　⑼宣哲：明智。

　　⑽后：君主。

　　⑾燕：安。

　　⑿克：能。厥：其。

　　⒀綏：賜。眉壽：長壽。

　　⒁介：助。繁祉：多福。

　　⒂右：佑，此指受到保佑。烈考：先父。

　　⒃文母：有文德的母親。

　　鑒賞：

　　這首詩是父母同祭的，因此說“既右烈考，亦右文母”，但“文母”的陪襯地位也很明顯，這又是父系社會的必然現象。以這樣內容的兩句結尾是周頌中唯一之例，透露出《雝》是祭祀后撤去祭品的樂歌的信息，并為諸多《詩經》注疏、研究者所公認。按理說，每一祭典都有撤去祭品這一程序，撤祭詩不會僅此一首，既然現在《詩經》只收錄了《雝》，可見《詩經》的整理刪定者(舊說為孔子)認為它是其中最出色的一篇。