原文：

　　蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。

　　蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。

　　瓶之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣!無父何怙?無母何恃?出則銜恤，入則靡至。

　　父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。欲報(bào)之德。昊天罔極!

　　南山烈烈，飄風(fēng)發(fā)發(fā)。民莫不穀，我獨(dú)何害?南山律律，飄風(fēng)弗弗。民莫不穀，我獨(dú)不卒!

　　注釋：

　　1、蓼(鹿lù)：《毛傳》：“蓼，長大貌。” 莪(俄é)：莪蒿，野草名。戴震《毛鄭詩考證》：“按莪，俗呼抱娘蒿，可知詩之取義矣。”

　　2、伊：是。

　　3、哀哀：《鄭箋》：“哀哀者恨不得終養(yǎng)父母，報(bào)其生長己之苦。”

　　4、劬(渠qú)：勞苦。

　　5、蔚(未wèi)：《說文o艸部》：“蔚，牡蒿也。”

　　6、瘁：《鄭箋》：“瘁，病也。”

　　7、罄(慶qìng)：盡。

　　8、罍(擂léi)：酒器。《集傳》：“罄，盡。……瓶罄矣乃罍之恥，猶父母不得其所，乃子之責(zé)。”

　　9、鮮(顯xiǎn)：《毛傳》：“鮮，寡也。” 胡承珙(鞏gǒng)《后箋》：“鮮民猶言孤子，即下無父無母之謂。”

　　10、怙(滬hù)：依靠。

　　11、恤(續(xù)xù)：憂。

　　12、鞠(居jū)：養(yǎng)育。

　　13、拊(撫fǔ)：撫摸。

　　14、復(fù)：往來。

　　15、顧、復(fù)、腹：《鄭箋》：“顧，旋視。復(fù)，反覆。腹，懷抱也。” 何楷《詩經(jīng)世本古義》：“自少至長，卷卷置之于懷，出入以之，不暫釋也。鞠、拊、畜三事，次于生之后，皆以養(yǎng)言。育、顧、復(fù)三事，次于長之后，皆以教育言。出入腹我，則總括教養(yǎng)而言。”

　　16、昊天罔極：王引之《經(jīng)義述聞》卷六：“言我方欲報(bào)是德，而昊天罔極，降此鞠兇，使我不得終養(yǎng)也。”

　　17、烈烈、發(fā)發(fā)：《集傳》：“烈烈，高大貌。發(fā)發(fā)(撥bō)，疾貌。”

　　18、穀：《鄭箋》：“穀，養(yǎng)也。”

　　19、害：憂慮。

　　20、律律：猶“烈烈”，高大威壯貌。

　　21、弗弗：猶“發(fā)發(fā)(撥bō)”，迅疾貌。

　　22、卒：為父母養(yǎng)老送終。《鄭箋》：“卒，終也。我獨(dú)不得終養(yǎng)父母，重自哀傷也。”