《詩經(jīng)》,原稱《詩》或《詩三百》。先秦時并沒有《詩經(jīng)》這個稱呼,到了漢代,《詩三百》被儒家學(xué)者作為經(jīng)典以后才有了《詩經(jīng)》這個稱呼。而所謂《詩三百》也并不是整整300篇,而是305篇,稱三百篇是取整數(shù)。
《詩經(jīng)》收集了我國從西周初年到春秋中葉500多年間的詩歌,從多方面描繪了宏闊深邃的社會生活畫面,包括政治諷喻、生產(chǎn)勞動、家庭生活、愛情婚姻、戰(zhàn)爭行役、祭祀宴飲、英雄業(yè)績、民族歷史等,廣泛而深刻地反映了3500年前漫長歷史時期的社會風貌。
關(guān)于《詩經(jīng)》的分類,大家知道,是風、雅、頌。這是按照詩歌的音樂來劃分的。風者,民俗歌謠之詩。“風”即國風,指地方音樂,《詩經(jīng)》中有15國風,160篇作品,其中大多數(shù)都是民歌。風即民歌,原來是風俗、風土的意思。因為從《國風》里的這些歌謠可以觀民風,故稱之為風。雅,天子之樂曰雅。“雅”指與地方音樂相對的正樂,有大雅、小雅之分,共105篇作品,多數(shù)是貴族文人的作品,也有少數(shù)是民歌。頌,宗廟之樂歌。“頌”是王侯祭祀祖先時的歌舞曲,分周頌、魯頌、商頌,共40篇。
愛情是人類特有的感情,是一種自發(fā)的不由自主的情感沖動,同時也是個體的一種自我選擇。歌頌愛情是永不凋謝的主題。“無郎無姐不成歌”,這情形古今并沒有什么不同。有關(guān)愛情的詩篇在《詩經(jīng)》中占有突出地位,約占十五國風160首的三分之一。朱熹在《詩集傳序》中說:“凡詩之所謂風者,多出于里巷歌謠之作,所謂男女相與詠歌,各言其情也。”15《國風》中《鄭風》《衛(wèi)風》的愛情詩最有名。朱熹認為是“淫奔之詩”,是從封建理學(xué)角度說的。從人性角度說,這些詩都是很純真的愛情詩。這些詩,反映了先民的愛情生活,熱烈而浪漫,清新而純凈,是心與心的交流,是情與情的碰撞。雖然同屬愛情題材,內(nèi)容卻很少重復(fù),凡屬戀愛生活里所有的憂喜得失、離合變化都在這些詩里得到了表現(xiàn)。
下面我們就賞析《詩經(jīng)》中的部分愛情詩篇。
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