《詩經(jīng)·鄭風》的一篇。為先秦時代鄭地漢族民歌。全詩二章。每章四句。無名氏作品。詩作刻畫了男子離家出走，女子拽著男子衣袖，苦苦哀求他留下的小鏡頭，把平常而習見的畫面表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，給人留下難以磨滅的印象。主旨很難坐實。有認為是“思君子”，也有斥為“淫婦”詩，還有以為妻子送別丈夫之詩，極具有包孕性。

　　遵大路

　　原文：

　　遵大路兮，摻執(zhí)子之祛兮，無我惡兮，不寁故也!

　　遵大路兮，摻執(zhí)子之手兮，無我丑兮，不寁好也!

　　譯文及注釋

　　譯文

　　沿著大路走啊，拉著你的袖啊。莫要嫌我把氣慪啊，不念舊情輕分手呀!

　　沿著大路走啊，抓緊你的手啊。莫要嫌棄把我丟啊，拋卻恩愛不肯留呀!

　　注釋

　　①摻(shǎn閃)：執(zhí)。祛(qū區(qū))：袖口。

　　②寁(zǎn)：迅速。故：故人。

　　③魗(chǒu丑)：棄。

　　④好(hào耗)：情好。

　　鑒賞

　　此篇主旨很難坐實，《毛詩序》謂“思君子也”，此君子泛指有治國才能的賢人;何楷《詩經(jīng)世本古義》則指實為“周公卿欲留鄭莊公也”。朱熹《詩集傳》斥此為“淫婦”詩，他說：“淫婦為人所棄，故于其去也，攬其祛而留之曰：子無惡我不留，故舊不可以遽絕也。”戴君恩《讀詩臆評》以為是妻子送別丈夫之詩。姚際恒《詩經(jīng)通論》又說是“故舊于道左(旁)言情，相和之辭”。今人多主“棄婦”說，當是從朱熹說引出。考各家說法，對照原詩，似乎都有些道理，然而又不完全貼切，相比之下，郝懿行《詩問》“留夫”一說稍近詩意，他說：“民間夫婦反目，夫怒欲去，婦懼而挽之。”茲姑從之但不指實為夫婦。